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阿部日顕死ね!!で1000を目指すスレ

1 :政教分離名無しさん:02/05/01 15:43
アンチ日顕の皆さん、お待たせしました。
さっさと日顕を闇に葬って、平和な社会を作りましょう。

テーマ曲「ニケミン」

僕たち 法華講員
法主だけに ついて行く
今日も登山 法要 供養
そして 食べられる

いろんな命が生きている この星で
今日も登山 法要 供養
そして 食べられる

ニセ法主と呼ばれようとも 裁判で負け続けても
ああ ああ 気にしない

僕たち 法華講員
法主だけに ついて行く
今日も登山 法要 供養
そして 食べられる

袈裟は立派でも 器量が小さい
ああ ああ いい加減

いろんな命が生きている この星で
でも私たち 法主に従い 尽くします

2 :政教分離名無しさん:02/05/01 15:45
2

3 :政教分離名無しさん:02/05/01 15:52
創価新報 2002年4月17日付「筆剣」から抜粋

丑寅は、ガラガラ閑古鳥。
宗門は、ガラガラ崩壊。
元凶は、ガラガラ蛇日顕。

4 :政教分離名無しさん:02/05/01 15:54
相承した証拠を出せや(w

5 :政教分離名無しさん:02/05/01 15:59
宗旨建立が2回あったという証拠を出せや(w

6 :政教分離名無しさん:02/05/01 15:59
>1
この歌そのまま、ガガーイン・バージョンつくれそう。

7 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:01
>>6
既出だと思われ。

8 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:06
みんな怖いもの知らずだな。知らないよ

9 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:07
>>8
あえて挑戦すると思われ。

10 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:10
本当のレイプ魔は日顕と思われ。

11 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:11
気に入った芸者を部屋に連れ込んでレイプするんだろ?(w

12 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:11
いつ、どこでレイプしたのさ?

13 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:12
本当のニッケンは額のオデキからビームが出ると思われ。

14 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:12
>>12
伊豆の温泉と思われ。

15 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:13
>>13
そのビームは害毒を撒き散らすんだな?(核爆

16 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:15
>15
ビームを浴びると>>1の歌がでてくるのだ。

17 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:16
塔婆削ってリサイクルしてるつもりか?(核爆
そんなリサイクル必要ねぇ(藁

18 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:16
>>16
素晴らしい!(w

19 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:19
>>14
検索すれば何か出てくる?
あるいは、もうすこし詳しい情報キボーン。

20 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:21
>19
層化メディア情報と思われ。

21 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:24
>>20
多分そうだろうとは思うけれど、それはそれで何言ってるのか興味あり。


22 :政教分離名無しさん:02/05/01 16:44
>21
伊豆の温泉に宿泊した。(客観的事実)
伊豆の温泉で、芸者さんたちと「豪遊」した。(層化メディア)
ちなみに、層化メディアに掲載した写真がねつ造とばれて、
日蓮正宗側から訴えられ、層化敗訴。
ついでに、その写真は、ニッケンとか芸者さんたちの集合写真…

23 :政教分離名無しさん:02/05/01 17:01
>>22
写真捏造って、そのこと言ってたのか。
漏れてっきり、有名なシアトル裁判で問題になったのかと思ってたよ。
ありがとう。

24 :政教分離名無しさん:02/05/01 17:04
>23
正直、詳しくは知らないです…
ここの膨大な板・スレを読むしかないです…

25 :政教分離名無しさん:02/05/01 17:05
実父は誰だ、妙修を孕ませたのは誰だ?まさか日開とはいわせないよ。

26 :政教分離名無しさん:02/05/01 17:09
>>24
うむ、そうだね。
今少しずつ、シアトル関係のスレを読んでるところ。
関心のある第三者としては面白いです。

27 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/01 17:18
>>25
何をいまさら、だ。学会は破門になるまでバックレテたんじゃないかよ。(爆)


28 :政教分離名無しさん:02/05/01 19:58
ニケン臭の方、どうして黒人女はダメなのか、
どんなご指南か、おせーて。

29 :政教分離名無しさん:02/05/01 20:20
下半身のだらしなさ
ではイケダセンセイにはかないません

30 :政教分離名無しさん:02/05/01 20:27
イケダの息子が死んだ(自殺)のは自分の子供と思っていたのが
実はイケダが父親と知ったからって本当ですか?
もしそうだとしたらイケダってサルみたいな奴ですね。

31 :政教分離名無しさん:02/05/01 21:13
>>28
ニケンの性病暦が調べられれば、詳細がわかりますが。
日本では感染しない種のビョウキもやってますから。

32 :政教分離名無しさん:02/05/01 21:17
能化の高野日海さんと日顕さん、そっくりだよね。

33 :政教分離名無しさん:02/05/01 21:23
殿山泰人と日顕さんも似てるぞ。
(駄レスですまん)

34 :政教分離名無しさん:02/05/01 21:30
>>33
あなた歳いくつよ?(w

35 :政教分離名無しさん:02/05/01 21:34
故・早瀬日慈氏と日号が同じだったんでしょ?

36 :政教分離名無しさん:02/05/01 21:35
しかし信者をレイプするような男が「ガンジーキングと並ぶ大聖人」
ってほざくから笑わせるよな(プ

37 :政教分離名無しさん:02/05/01 21:36
>>37

女性信者に手をつけるのは教祖の特権だろ?オウムしかり法の花しかり

38 :みのもんた:02/05/01 22:06
〜          ∧_∧____   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    ___  (´∀` ,) //| < [問題] このスレの>>1の正体は?
    <──<\⊂ へ ∩)//|||   \__________________
    \.  \,>'(_)i'''i~~,,,,/
──┐  ̄|| ̄(_) ̄~||~ ̄
    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
━━< 問題:   このスレの>>1の正体は?                                >━━
    \___________________________________/
    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
━━< A: 引きこもり                    B:ドキュソフリーター             >━━
     \________________/  \________________/
    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
━━< C:中卒塗装工                   D:リアル厨房                 >━━
    \________________/  \________________/


  



39 :政教分離名無しさん:02/05/01 22:36
駄作・日犬・焼香、3大性人age!

テーマ曲「イケミン」

僕たち 学会員
駄作だけに ついて行く
今日も会合 選挙 財務
そして 気がふれる

いろんな命が生きている この星で
今日も会合 選挙 財務
そして 気がふれる

キンマンコと呼ばれようとも 裁判で負け続けても
ああ ああ 気にしない

僕たち 学会員
駄作だけに ついて行く
今日も会合 選挙 財務
そして 気がふれる

勲章は立派でも 中身がない
ああ ああ いい加減

いろんな命が生きている この星で
でも私たち 駄作に従い 尽くします

40 :政教分離名無しさん:02/05/04 01:39
ageるぞゴルア

41 :政教分離名無しさん:02/05/04 01:43
大作と一緒に、日顕も死ね!!

42 :政教分離名無しさん:02/05/04 01:53
日顕師も愚か者、池田氏も愚か者  大聖人はお嘆きであろうと思います。
池田氏の非行はともかく、日顕師は修行された坊さんだけにその罪は大きい。

阿部日顕師は登座と共に謗法(ニセご本尊模刻)で失脚していた池田大作氏を許し、
池田氏を法華講総講頭に復帰させました。
それが全ての失敗の始まり。

43 :思い出してね。『宗・創』紛争歴史のお勉強:02/05/04 01:55
創価学会と日蓮正宗との紛争も最終局面となってきました。創価学会は池田名誉会長を『永遠の
指導者』と決め未来永劫、学会の精神的支柱として崇められることとなりました。事実上の教祖
的存在です。まだ、推測の域ではありますが。池田氏によるご本尊の造立の話もあります。そう
すれば池田氏は教祖様となってしまいます。はたしてこれは正しいことなのでしょうか?

創価学会は日蓮大聖人の信仰を正しく受け継ぎ、富士の清流を守ることを誇りとしてきました。
このような学会精神を大切にし、正しい道を探さなくてはなりません。

そもそもこの騒ぎのは、やはり御本尊問題から始まります。池田氏の『御本尊模刻事件』です。
紛争の構図は単純です。登場人物は1)池田氏、2)日顕師、3)日達師の三人です。
以下の歴史を思い出し、孤独だけれど、各自で考え正しい道を探してください。
(1)最初に池田創価学会の謗法を言い出したのは、日達上人猊下とそのお弟子さん(正信会)
(2)会長池田大作氏は『ご本尊の模刻』など『謗法』の責任をとり辞任。名誉会長に就任
(3)阿部日顕師は登座と共に池田大作氏を許し、池田氏を法華講総講頭に復帰させました。
 「創価学会は広宣流布に必要な団体」 「猊下に信服、随順。本山を外護が創価学会の使命」
(4)池田氏+日顕師の連合により「正信会」は宗外に追放。日顕師の相承に疑義。
(5)池田氏×日顕師の抗争勃発により、池田創価学会を破門。10年間の偽りの和合に幕。
 「池田は大ウソつき」   「日顕の頭をトンカチで・・・」
(6)創価学会独自路線。池田氏を『永遠の指導者』と決定。御本尊、教義、化儀も独自で・・・これから、どーなる?  
判断の参考資料としてそれぞれのHPを下に示します。
都合の悪い部分は「削除」や「改竄」が加えられていますので、よ〜く見極めてください。
1)池田・創価学会のホームページ 
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/
2)日顕・日蓮正宗のホームページ(日蓮正宗と創価学会との関係について)
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/basics/sgi.html
3)正信会のホームページ
http://www.fujimon.or.jp/index.html




44 :政教分離名無しさん:02/05/04 01:57
池田を法華講総講頭に復帰させた日顕も悪い!

45 :政教分離名無しさん:02/05/04 02:02
どちらもいい加減にしてほしい
日蓮聖人は怒っておられると思う。

46 :日達上人猊下の急死、歴史の皮肉:02/05/04 02:07
日達上人猊下が長生きされていたら、創価も日蓮正宗から破門にならなかった
でしょう。日達猊下は創価学会を善導しようと堪え忍んでおられた。
正信会も猊下のバックアップで宗内で力を発揮できた。

日達上人猊下の急死、歴史の皮肉でここまで来ましたが、これも御仏智かも知れません。
  


47 :政教分離名無しさん:02/05/04 02:13
できの悪い弟子に師匠が泣いています。戸田城聖=池田大作、 日達猊下=阿部日顕

48 :政教分離名無しさん:02/05/04 02:14
>>46達師の晩年も学会を批判してたんだよ。

49 :政教分離名無しさん:02/05/04 02:15
関係のない我々が迷惑や。 ま、自分で考えてやるけどな。

50 :政教分離名無しさん:02/05/04 02:19
>>46達師の晩年も学会を批判してた・・・・らしいな。

  池田氏が名誉会長に退いてから、阿部日顕師は池田さんと通じていたらしい。


51 :池田、日顕は迷惑。:02/05/04 02:22
池田、日顕は迷惑。消えろ。池田、日顕は迷惑。消えろ。池田、日顕は迷惑。消えろ。
池田、日顕は迷惑。消えろ。池田、日顕は迷惑。消えろ。池田、日顕は迷惑。消えろ。
池田、日顕は迷惑。消えろ。池田、日顕は迷惑。消えろ。池田、日顕は迷惑。消えろ。
池田、日顕は迷惑。消えろ。池田、日顕は迷惑。消えろ。池田、日顕は迷惑。消えろ。
池田、日顕は迷惑。消えろ。池田、日顕は迷惑。消えろ。池田、日顕は迷惑。消えろ。
池田、日顕は迷惑。消えろ。池田、日顕は迷惑。消えろ。池田、日顕は迷惑。消えろ。

52 :政教分離名無しさん:02/05/04 02:26
公衆の面前で池田先生が日達氏に「10億円出せやゴルァ」って恫喝したらしいよ

53 :スキャッツ ◆ThZ2BQFw :02/05/04 03:38
日顕=花和尚

54 :政教一致名無しくん ◆TENMA0LA :02/05/04 03:40
よくもまぁ恥ずかしげも無く。。。

55 :スキャッツ ◆ThZ2BQFw :02/05/04 03:42
日顕=買春

56 :スキャッツ ◆ThZ2BQFw :02/05/04 03:53
日顕=天魔

57 :政教分離名無しさん:02/05/04 05:16
ttp://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/other/66gen.mp3
達師の創価学会批判と正本堂不要発言。北条副会長(後の第4代会長)が
達師に御目通りした後の発言です。

58 :政教分離名無しさん:02/05/04 06:46
日顕=池田=エロ

59 :政教分離名無しさん:02/05/04 09:48
大作vsニケーンで
娼婦100人斬り対決をキボーン

60 :今、池田、日顕が急死したとしたら:02/05/04 10:44
今、池田、日顕が急死したとしたら、 皆さんどうしますか?・・・・
いいな〜  こんなスレッド欲しい。
オレ、本山から離れない。

61 :政教分離名無しさん:02/05/04 11:04
民主主義だから投票で決めて欲しい。

62 :政教分離名無しさん:02/05/04 11:08
日顕より大作が悪い

63 :寸鉄:02/05/04 14:05
京都でもコッソリ遊び回った日顕。
芸者を追うことだけは「不惜身命」。爆笑。

2002年4月24日付。

64 :寸鉄:02/05/04 14:08
身延に敗れた父・日開。身延に媚びる子・日顕。
謗法親子、方々で笑い者。

2002年4月30日付

65 :寸鉄:02/05/04 14:10
堕落坊主に文豪(ユゴー)いわく、
「彼らは何であるか。莫迦(バカ)である。」
日顕お前だ!

2002年4月28日付。

66 :寸鉄:02/05/04 14:12
「偽の信仰は最も不快」作家(モリエール)。
だれもが不快がる日顕の、あの魂の腐臭よ。

2002年4月28日付。

67 :寸鉄:02/05/04 14:14
邪義と放蕩で滅びた日顕宗。
年年歳歳、厳罰の嵐。
正邪は厳然。勝負は厳然。

2002年4月27日付。

68 :寸鉄:02/05/04 14:15
>>66 訂正。
4月28日→4月26日

69 :政教分離名無しさん:02/05/04 14:15
池田大先生曰く・・
日顕どのにおかれまいては・・京都にて・・あそばされ・・

なにー京都で遊ばされー

70 :寸鉄:02/05/04 14:18
10年で信者98%減。
汚れ、廃れ、滅びた宗門。
日顕のせいで富士山カルト。

2002年4月29日付。

71 :寸鉄:02/05/04 14:20
23年間、相承の証拠を何一つ出せぬ盗人法主。
嘘(うそ)・偽(にせ)・詐(いつわり)の三悪、白日に。

2002年4月18日付。

72 :寸鉄:02/05/04 14:22
「謀反(むほん)人は常に自分の罠で亡びる」文豪(ユゴー)。
自滅してワナワナ震える日顕山友。

2002年4月12日付。

73 :寸鉄:02/05/04 14:24
「一つの悪を許せば、千の悪が生じる」ルソー。
極悪日顕宗を根絶せよ!

2002年4月10日付。

74 :寸鉄:02/05/04 14:26
「智慧は牛に類し、羊に異ならず」と悪坊主を破折。
畜生並みの猿知恵日顕。

2002年4月9日付。

75 :政教分離名無しさん:02/05/04 14:26
喪家の犯罪的クソスレにつき削除依頼!


76 :寸鉄:02/05/04 14:28
「立宗の日」を3月28日と改ざん。
供養欲しさで歴史を破壊のデマカセ日顕!

2002年3月8日付。

77 :寸鉄:02/05/04 14:30
「嫉妬という字に男偏があってもいいんだ」恩師。
真っ黒こげの日顕・山友。

2002年4月5日付。

78 :政教分離名無しさん:02/05/04 14:32
池田大作死ねよ!!!
創価学会なんぞ早く潰滅しちまえ

79 :寸鉄:02/05/04 14:34
「供養の流用」も大問題じゃないの?
日顕一族の大散財、よく調べろ。信者。

2002年3月27日付。

80 :寸鉄:02/05/04 14:37
「狂った犬の形相はものすごい」哲人(セネカ)。
日に日に歪みゆく日顕の人面獣心。

2002年3月28日付。

81 :寸鉄:02/05/04 14:39
丑寅勤行、法主はサボり、信者はチョボチョボ。
滅びゆく、哀れ日顕堕落宗。

2002年3月29日付。

82 :座談会@見出し:02/05/04 14:43
これぞ日顕の「法主詐称の証拠」
「ワシが法主だと認めてくれ」
日顕、恐喝犯の山崎正友に必死に泣きつく
高笑いの山崎 「日顕はオレにひれ伏した」

2002年1月22日付。

83 :日顕・池田、仏はいずれも味方しなかった:02/05/04 14:47
池田大作氏が、日顕師に迫って、拒否された重大なことがある。
それは、大石寺の「改名」の件である。「改名問題」がナゼ重要な
のか?

正本堂は事の戒壇であるとする創価学会にとって「戒壇のある寺名
を『本門寺』と名付けよ」という日蓮大聖人の御遺命は重要な意味
があった。「日蓮の御遺命を達成したのはコノ池田大作である」と
宣言したかった。功績を誇りたい池田氏にとって「改名問題」は引
き下がれなかったのである。

日顕師は「改名」これを拒否した。これがケンカの始まりである。
そして正本堂ぶち壊しとなった。・・・が、その前に日顕師にとっ
て、そこまでやる怒りにもっと重大な理由があった。

それは約束の保古であった。
池田氏の謗法を攻撃していた『正信会』を池田の意を受けて
追放したことや、創価学会の謗法を許し、池田氏を総講頭に復帰さ
せるかわりの約束『150ヶ寺の寄進』を保古されたことであった。

『正信会』を池田の意を受けて追放した結果、多くの地域で寺院が
空白となった。日顕は自分の派閥のチャンスと見て、子分の坊主に
寺を与えてやりたかったのである。
池田にすれば『正信会』を追い込まずに「日蓮正宗」を内紛状態に
しておく方が得策と考えたのである。

日顕は怒った「池田は大ウソつき」発言となり、戦争勃発となりま
した。まあこれが真相です。

「日顕の思惑」「池田の思惑」いずれも日蓮大聖人の信心をするも
のとして、その精神は不純である。仏はいずれも味方しなかった。

今の混迷は「御仏智」と考え、日蓮を仰ぐ者は賢明な方途を各自で
模索するべき時ではないでしょうか。

84 :座談会@見出し:02/05/04 14:47
恐喝犯に頭を下げた日顕
平成3年「ワシを勘弁して・・・」とすがりつく
今や「山崎が法主、日顕が子分」
日顕は「大ウソつきの悪人」
「粥をすすっても本山を守る」と泣く
実際には一族を引き連れて温泉で豪遊

2002年1月15日付。

85 :座談会@見出し:02/05/04 14:51
3月・4月に2度も「立宗記念の法要」と
狙いは「供養の二重取り」
宗門は「日顕の邪見中心」で大没落

2002年3月7日付。

86 :座談会@見出し:02/05/04 14:55
やっぱり日顕は「ニセ法主」
最高裁・今年だけで日顕宗を3度断罪
最大の敗因は日顕の「相承疑惑」
「日号」も自分で勝手につけた日顕
御聖訓「提婆はウソで人を騙し、たぶらかす」

2002年4月6日付。

87 :座談会@見出し:02/05/04 15:03
新年早々「わびしい宗門」
法華講の登山 参加者が昨年より1500人も減少
元凶は未生怨 日顕・山崎正友

2002年1月14日付。

88 :座談会@見出し:02/05/04 15:07
日顕宗、今度は「虫払い法要」を中止
まず害虫・毒中の「ニセ法主」を虫払いせよ
独裁者・日顕の勝手気ままで突然変更
この迷走こそ衰亡の姿
法華講登山でも「敗北宣言」
大慌てで登山者の「数合わせ」を画策

2002年3月16日付。

89 :日顕・池田 仏はいずれにも味方しなかった:02/05/04 15:17
池田大作氏が、日顕師に迫って、拒否された重大なことがある。
それは、大石寺の「改名」の件である。「改名問題」がナゼ重要な
のか?

正本堂は事の戒壇であるとする創価学会にとって「戒壇のある寺名
を『本門寺』と名付けよ」という日蓮大聖人の御遺命は重要な意味
があった。「日蓮の御遺命を達成したのはコノ池田大作である」と
宣言したかった。功績を誇りたい池田氏にとって「改名問題」は引
き下がれなかったのである。

日顕師は「改名」これを拒否した。これがケンカの始まりである。
そして正本堂ぶち壊しとなった。・・・が、その前に日顕師にとっ
て、そこまでやる怒りにもっと重大な理由があった。

それは約束の保古であった。
池田氏の謗法を攻撃していた『正信会』を池田の意を受けて宗外に
追放したことや、創価学会の謗法を許し、池田氏を総講頭に復帰さ
せるかわりの約束『150ヶ寺の寄進』を保古されたことであった。

『正信会』を池田の意を受けて追放した結果、多くの地域で寺院が
空白となった。日顕は自分の派閥のチャンスと見て、子分の坊主に
寺を与えてやりたかったのである。
池田にすれば『正信会』を追い込まずに「日蓮正宗」を内紛状態に
しておく方が得策と考えたのである。

日顕は怒った「池田は大ウソつき」発言となり、戦争勃発となりま
した。日顕日蓮正宗、池田創価学会離反の原因。これが真相です。

「日顕の思惑」「池田の思惑」いずれもその精神は不純である。
仏はいずれにも味方しなかった。

今の混迷は「御仏智」と考え、日蓮大聖人を仰ぐ者は賢明な方途を
各自で模索するべき時ではないでしょうか。


90 :政教分離名無しさん:02/05/04 15:19
>>89
で、結局どうしたいの?(w

91 :政教分離名無しさん:02/05/04 15:22
阿部日顕逝ってよし(w
ついでに山崎正友も逝ってよし、て言うか逝け、今すぐ(w

92 :池田も日顕も迷惑。消えろ:02/05/04 15:25
池田も日顕も迷惑。消えろ、  池田も日顕も迷惑。消えろ   池田も日顕も迷惑。消えろ
池田も日顕も迷惑。消えろ、  池田も日顕も迷惑。消えろ   池田も日顕も迷惑。消えろ
池田も日顕も迷惑。消えろ、  池田も日顕も迷惑。消えろ   池田も日顕も迷惑。消えろ
池田も日顕も迷惑。消えろ、  池田も日顕も迷惑。消えろ   池田も日顕も迷惑。消えろ

93 :座談会@見出し:02/05/04 15:40
「第2次宗門事件」の真実 
嫉妬に狂った日顕と悪党山崎正友が結託
日顕「学会員のうち20万人が宗門に来ればいい」
広布破壊の陰謀は全て大失敗!
日顕も山崎も 敗訴続きで天下に大恥

2002年3月19日付。

94 :寸鉄:02/05/04 15:55
嘘つき日顕、山友、赤旗。3大嘘つきと定評。
嘘は泥棒の始まりか。爆笑。

2002年1月24日付。

95 :政教分離名無しさん:02/05/04 15:56
>>89
『正信会』が一番スジがと通っている。『正信会』は目立たないね。

96 :政教分離名無しさん:02/05/04 15:57
結局、精強に載ってること書いてもね。
絶賛にしろ、罵倒にしろ・・・

97 :政教分離名無しさん:02/05/04 15:58
>>96
ええじゃないか。
一般紙と異なるんだから(w

98 :政教分離名無しさん:02/05/04 16:01
そうか。

99 :政教分離名無しさん:02/05/04 16:27
桜を切り倒したのなら、サクラも倒してくれ

100 :政教分離名無しさん:02/05/04 18:02
桜は一瞬だが、サクラはしぶとい

101 :政教分離名無しさん:02/05/04 18:04
日顕も馬鹿だが池田大作は馬鹿の上に悪があるだけ池田の勝ち。
浅井も庭野も馬鹿だが小物。

102 :阿部:02/05/04 18:19
>>1
つれねえこと言うなよ。昔はこんなに仲良かったんじゃねえか。あ?

池田大作著 『広布と人生を語る』第一巻(昭和57年11月17日) 49頁

私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

池田大作著 『広布と人生を語る』第三巻(昭和57年11月18日) 249頁

ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

池田大作著 『広布と人生を語る』第三巻(昭和57年11月18日) 143−144頁

日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。


103 :政教分離名無しさん:02/05/05 00:30
勝手に立宗の日を3月28日にするとは、日蓮上人も怒ってるだろう

104 :スキャッツ ◆ThZ2BQFw :02/05/05 01:03
日顕=嫉妬

105 :政教分離名無しさん:02/05/05 01:07
日蓮正宗総本山 多宝富士大日蓮華山 大石寺


106 :政教分離名無しさん:02/05/05 14:54
「犬作死ね」スレと
「ニケーン死ね」スレか・・・

まったくおめでてーな
目糞鼻糞というか、第三者から言わせてもらえば
見苦しいことこの上なし

107 :政教分離名無しさん:02/05/10 20:25
エロニケン ageるぞ ゴルア

108 :政教分離名無しさん:02/05/10 20:31
名言「正しいから非難される」「嫉妬があるから悪口を言われる」

109 :政教分離名無しさん:02/05/10 20:32
>>108 創価名言集より
創価学会は阿部氏のナニに嫉妬するのだろうか?

110 :政教分離名無しさん:02/05/10 20:34
  ∧ ∧   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  (  ,,) < グッと!ギュッと! ダ・イ・サクッ♪
  ./  |   \______________
 (___)

  ∧ ∧   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  (,,゚Д゚) <  なんつったりして!
  ./  |    \_____________
 (___)



111 :政教分離名無しさん:02/05/10 20:57
スキャッツ=嫉妬(核爆)


112 :政教分離名無しさん:02/05/10 23:21
  ∧ ∧   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  (  ,,) < ダッ・ダッ・ダッ・ダッ♪ ダ・イサックッ♪!
  ./  |   \______________
 (___)

  ∧ ∧   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  (,,゚Д゚) < ダー! なんつったりして!
  ./  |    \_____________
 (___)



113 :政教分離名無しさん:02/05/10 23:58
死んだって何も変わらないよ。
68世が登座するだけ。
まさか学会は、68世になったら破門を許されるかもしれないとでも思ってるの?
破門を許してほしいの?


114 :政教分離名無しさん:02/05/11 11:16
>>109
>創価学会は阿部氏のナニに嫉妬するのだろうか?

たぶん大作は
阿部の「ナニ」(=下半身)に嫉妬してんじゃないのか?
だって大作って糖尿だろ?(w

115 :政教分離名無しさん:02/05/11 12:24
阿部だってもう立たないだろう。シアトルは大昔の話しだし。ガンだという話しもある。

116 :政教分離名無しさん:02/05/11 13:22
糞スレはいらねーよ!
       ,、‐'''''''''ヽ、
     /:::::;;-‐-、:::ヽ             _,,,,,,,_
      l::::::l  _,,、-‐"iiiiiilllllllllllliiiiiiiー-、__ゞ:::::::::::`ヽ,
     ヽ::`/: : : : iiiiiilllll||llllliiiiii: : : : : : ヽイ~`ヽ:::::::i
       /;,..-‐、: : : : : l|l: : : : : : : : : : : : : \ ノ:::::}
      /: /: : : : :`.: : : : : : : : :/´: `ヽ : : : : : :ヽ:::ノ
      !: : : :iflllli、: : : : : : : : : : : : : : : :ヽ: : : : : :.!
     |: : : :llllf l: : : : : : : : : : :.iflllli、: : : : : <iiii|  
     |: : : :|llll |: : : : : : : : : : .llllf l: : : : : : : : :.|
     |: : : :.!lllll!: : : : : : : : : : : |llll |: : : : : : : : :i 
    /: : : : :    ○    : : : !lllll!: : : : : : : : :.i 
    ̄|: : :"  ,,,,,,,,,,,,,|____    : : : : : : : :.<iii/
    /!.:   |:::::/    ̄''''''''l ヽ: : : : :-─/─
     ヽ   ヽ/        ノ    : : :ヽ/
      \  \,,_    _,,,/     : :/\
        `''‐、、__  ̄ ̄   __,,,,、-‐"
       //:::::/ヽ ̄ ̄ ̄ ̄ノ::::/\
     / /:::::/  ` ̄ ̄ ̄/:::::/.  \


117 :政教分離名無しさん:02/05/11 13:48
>>114
池田の手は、糖尿の副作用で手がパンパンに膨らんで、「グローブ」
だそうな・・・・・

118 :政教分離名無しさん:02/05/11 14:07
どっちもがばれ〜〜〜〜

(共倒れ、ふふふ)

119 :政教分離名無しさん:02/05/11 15:36
丑寅勤行すっぽかして、まともに出てきたかと思えば、
所化(坊主の弟子みたいなもの)に暴行振るったりで、
それでも法華講員はあのニセ法主を擁護するおつもりで?(w

120 :政教分離名無しさん:02/05/15 12:51
エロニケンageんかゴルア!

121 :天一坊:02/05/15 13:22
簡単にいえば、法華講員は江戸時代のふる〜い因習にいたいだけ。
ま、そういう人がいてもいいと思うが、よく考えてほいしいわな。

122 :天一坊:02/05/15 13:28
>114
日顕に嫉妬?ハハハハ なに言っているの。学会と日顕の争いをもっとよく
調べて見る事だわね。

123 :政教分離名無しさん:02/05/15 14:29
日顕って正宗の総本山みたいなところの何かをめちゃくちゃに壊したんだろ?
すっげーあいまいでスマソ。

124 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:08
>>123
そうです。なかでも正本堂はそのデザインが世界の建築家の間でも高く評価された貴重な
宗教建築でした。
それを自分の癇癪ひとつで解体してしまい、日本はおろか海外でもブーイングが起こって
しまいました。

125 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:10
そうだよ、あれはニッケンにくれてやったんじゃねーんだよ

かってにブッ壊しやがったな? 許さん!! 弁償させてやる!!

126 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:12
まったくだな
人の寄進をあひゃで返しやがって・・・
あったまきた
ぜってい殺す!

127 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:18
学会員の犯罪者予備軍?

128 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:22
アンチだけどなにか? おめーもコロス

129 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:24
>>124

 当時のお金で創価が正本堂寄進する。って集めた総額っていくらだろ?
(いくらぐらい集まったよ。って報告)記事とかあると思うんだが・・・。



130 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:31
ニッケンに弁償させろ! スレ立てるか?

131 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:33
>>130

いや、ここでいいよ。



132 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:35
びびってんじゃねーよ >>131

133 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:50
>>131

(・∀・) クソニッケンノ ミカタ ハケーン!!!

(・∀・) チャンス! ヤッチマエ! ヘーンシン!

(・A・) シャキーン!

134 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:50
>>132

コレによると、建築費用は350億円(コレ、当時の金額にしては高すぎかと・・・)
http://www.google.co.jp/search?q=cache:tNHjjvA4aIkC:www.geocities.co.jp/HeartLand/8311/kaikaku/vkaikaku.html+%90%B3%96%7B%93%B0+%94%EF%97p&hl=ja

 で、(創価学会の集めた寄進総額) - 350億 の差額(当然出るかと。)は誰の懐に入ったのかな?と思って。

 創価学会は宗門サイドに金を渡して正本堂をお寺に建ててもらった。というなら問題ないけど、
 創価学会が建築(もっとも、実際は創価がゼネコンに依頼して支払いも創価から。)して、建物を寄進したのでしょ。
この場合、建築・その他費用を差し引いた残りのお金、日顕サイドに渡ったものなのかどうか・・・。禿げしく疑問なんで。

 集めたお金、足りなかったの?

#ソースが欲しいところ。



135 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:52
>>134

(・∀・) クソニッケンノ ミカタ ハケーン!!!

(・∀・) チャンス! ヤッチマエ! ヘーンシン!

(・A・) シャキーン!


136 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:54
やっちまえ!

137 :政教分離名無しさん:02/05/15 20:55
ワカタヨ


                      (・A・)/ アベニッケンヨ イッテヨシ







138 :政教分離名無しさん:02/05/15 21:03
あげ 

139 :政教分離名無しさん:02/05/17 22:30
だったら「正本堂破壊」っていう写真集、各会館にあるから、
牙城会の人に頼んで見せてもらえば?(w

140 :政教分離名無しさん:02/05/17 22:32
>>139

金額きちんと書いてあるの?だったら、データのウプキボンヌ。


141 :政教分離名無しさん:02/05/17 22:37
>>140
写真集には確か、具体的な金額は記されていないと思われ。
正本堂の建設費用が350億円なのは事実。

142 :政教分離名無しさん:02/05/17 22:39
>>141

 当時の創価学会の集めた寄進総額は?

143 :政教分離名無しさん:02/05/17 22:40
>>38 印刷屋の営業マン

144 :政教分離名無しさん:02/05/17 22:42
>>142
直接会館言って聞いてみれば?(w

145 :政教分離名無しさん:02/05/17 22:43
>>144

 つまりあなたは判らんわけだ。じゃ、さいなら。


146 :政教分離名無しさん:02/05/17 22:47
>>145
依存症age

147 :政教分離名無しさん:02/05/18 17:38
ニケンさん。黒人女の味を教えてください

148 :政教分離名無しさん:02/05/20 09:24
阿部日顕、超サイコー!

149 :政教分離名無しさん:02/05/20 09:32
ニケーソ師ね!

150 :政教分離名無しさん:02/05/20 17:28
正本堂破壊!日顕、よくやった。

サイコー

151 :おじん:02/05/20 17:30
折伏、弘教、新聞啓蒙、ブロック1、


152 :政教分離名無しさん:02/05/20 17:35
>>1
آبي نيکًين

153 :熱原の三烈士:02/05/20 17:50
信心は大聖人の時代に帰れ。

154 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:09
日顕殺すに、刃物は要らぬ。
仏罰下れば、それでよい(核爆

155 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:15
>>154
素晴らしい!(w

156 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:16
>>154
仏蘭西から罰が下ったのは、創価学会でしょうよ。(藁

157 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:18
>>156
裁判所から罰が下ったのは日顕宗でしょうよ(藁

158 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:26
>>157
レスありがとう。
漏れ、その日顕宗とやらに関係ないから、もっと言って、もっと言って。
ヨカタヨカタ、両方に罰が下って。

159 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:28
>>158
日顕宗=日蓮正宗

発展を続けてるのが創価学会ですが、何か?(藁

160 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:37
>>159
ありがとうね。
創価の人達がそう言ってることはもちろん知っているよ。
でも漏れは、どちらにしろ関係ないのさ。
純粋型アンチだからね。

後は、衰退するだけだね。
楽しみにしているね。

161 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:38
>>160
ご苦労さんだね(w

162 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:44
創価学会発展してないだろが

163 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:46
>>162
現場視察してくれば?(w

164 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:54
死ねはまずいだろ

165 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:57
>>164
池田大作死ね!!もあれば、阿部日顕死ね!!もあってもいいんじゃないの?(w

166 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:59
あるじゃん

167 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:59
>>163
張子の虎だったよ

168 :政教分離名無しさん:02/05/20 21:59
>>166
理に叶ってると思われ。

169 :政教分離名無しさん:02/05/20 22:00
>>167
夜逝け、夜(w

170 :政教分離名無しさん:02/05/20 22:57
 瓦解MEN、その濁った目でヨークこのスレ見てみな!
 書き込んでいるのは、ほとんど君らしかいないだろ?

 大作死ねのスレは正宗MENだけではあるまい?
 この差は何だろな、肩から上の飾りを少しは使ってみな!

 そしたら世界は広がるだろよ!

 まあ君達はこのスレでせいぜいオナニープレイで満足してな!
 そんじゃチェケラ!


171 :政教分離名無しさん:02/05/20 22:58
>>170
で?結局どうしたいの?(w

172 :政教分離名無しさん:02/05/20 23:01
 じ・ぶ・ん・で・す・こ・し・は・か・ん・が・え・ろっだ!
 おっけーMEN?


173 :政教分離名無しさん:02/05/20 23:02
>>172
答えられねぇ厨房だろ(w

174 :寸鉄:02/05/20 23:13
「日本国の男は提姿(だいば)がごとく」御書。
嫉妬で真っ黒け。日顕達多(だった)、山友達多。

2002年5月19日付。

175 :寸鉄:02/05/20 23:15
大御本尊を否定。御書を軽視。宗史を改ざん。
欲と金で、頭がこわれた日顕。

2002年5月12日付。

176 :政教分離名無しさん:02/05/20 23:15
日本人の男は日顕達多、山友達多?

177 :寸鉄:02/05/20 23:16
日顕、丑寅勤行の前も後も寝っぱなし。
不祥事法主め、一生寝てろ。信者

2002年5月14日付。

178 :政教分離名無しさん:02/05/20 23:19
 ヘイヘイヘイヘイ、寸鉄MAN!
 お前は日本語、読めないのか?
 
 イイカイ、もう一回だけ言ってやる。
 てめぇの頭で考えろや、ゴルァ!
 頭の中まで瓦解かい?
 

179 :かーと・こばーん:02/05/21 11:49
日顕って誰ですか?
エロ坊主ってこいつの事?

180 :かーと・こばーん:02/05/21 17:23
えっち

181 :政教分離名無しさん:02/05/21 18:06
んで学会員は、大石寺をどうしたいの?
日顕上人に死んでほしいということはわかった。でもそのあとどうするの?
替わりの人が68世として登座するだけで、なにも変わらないよ。
一体学会員は、大石寺をどうしたいの?
子供がダダこねてるのといっしょだ。中心者が幼稚だからみんな幼稚なんだろうね。
具体的な目的が何もない。
 
法華講はな、学会員にみんな脱会して寺院についてほしいと考えているんだよ。
最後の一人が脱会したときが学会の消滅するときだ。それを願っている。
道はまだまだ遠いし、あまりに誇大だと学会員は笑うかもしれない。
しかし、いかに誇大なものであろうとも、それなりに学会に対して具体的なビジョンがある。
学会の側は、日蓮正宗に対して、どういう具体的なビジョンがあるの?
日顕上人以下、全員死ねばいいと考えているの?



182 :政教分離名無しさん:02/05/21 18:08
創価学会と大石寺は無関係な組織。よその組織の文句をいう理屈が解らないね。

183 :政教分離名無しさん:02/05/21 22:04
阿部日顕、サイコー

184 :波木井坊竜尊@日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/27 19:22
まあもうすでに死に体じゃないか?(藁)

185 :波木井坊竜尊@日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/27 19:25
30万登山が達成できなかったら、阿部師の責任問題ってことになるからナ。(藁)

186 :波木井坊竜尊@日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/27 19:27
30万登山ができなかったら、阿部さん当然責任取るんだろうな??
誰かの責任の押し付けるのか??その線のほうがかたいかな?(藁)

187 :波木井坊竜尊@日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/27 19:30
本行寺なんかどうするんだろうな。
講頭と総講頭の確執は確実、この問題にも波及するだろうよ。(笑)

188 :政教分離名無しさん:02/05/27 19:38
                     ,.--、
     く^ゝ              // `ー、
      H           ///// ~`‐-、       ,..、
      ヾ~ヽ    __,,,,---''"")))))ヾー-、  ~\    / ノ
     __,.-| i―'''"" )))))))))))))))))))`ヽ、ノ _/  /
    /;― | i!- 、 )))))))))))))))))))))))) ̄)) ヽ  i
   /    ` " : ヽ、:::::::::))))::::::::::::::::)))))))::::::::::::))))::::::|  |
  /          ヽ::::::::::::::::::::)))))))::::::::::::::)))):::::::::::::::/  ヽ
  /           i)))::::::::)))):::::::::::::::)))),、'"  `ー-J
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  |  ―--、........,-― | ;:::::::::::::::,,,,--'''"" ̄ ̄〉'"ヾ、ノ
  |  `”'"   "”` ! ,.-" ̄)/////// ,.-'"
  ヾ    ,  、   i,,.--=二、_,,,..-‐'"
   ヽ   `〜"  /      `ー-'
    ヽ  ⊂⊃ ノ
     `ヽ、_,,,,-'

 ______/\_______________
/ 
池田から、性病でもうつされたか?









189 :誰も見たくなかったAA:02/05/27 20:07
          _-=─=-
        _-=≡///:: ;; ''ヽ丶
      /   ''  ~    ヾ:::::\
     /             \:::::\
     |               彡::::::|
    ≡     ,, 、        |:::::::::|
    ≡_≡=-、__, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/
     || ,ー━ |   | ー━  |─´/  |  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     |ヽ二_,(   )\_二/  >6 | < ンモ・・・ンモモ ンモ-モ ンモモモモッモモ ンモ ンモモンモ・・
    |  ;:::::(     )ヽ:::;:::;;::::  |__/   \_____
    | ,:;;:;::::;⌒`´⌒ :::;:::;;::::  ) |
    |    ;;;;;-ー-、    /  | |      (訳) ンも。すでにニケーソ腹上氏作戦を実行中。
    (   /  )⌒,ヽ;;::  | |  |
    \ /   ( (  リ     / /|
      /,/^)_ し、  ); _///\
     / 、ノ____ノJ(`;ヽ/  / / \
  -ー,/ /,    .  'i i =-  /    \
  // //^),  丿、j;. }‐‐ シュッ
  (  |/ /   八 |{  i,   シュコッ
 ''/  "  ゝ    /   }


190 :波木井坊竜尊@日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/27 23:03
もうクノイチ作戦は通じないんじゃない?あの年じゃね。(藁)

191 :政教分離名無しさん:02/05/27 23:04
>185,186
日顕上人の、だれに対する責任?
信徒に対する責任?
信徒はだれも責任追及しないよ。
それとも世間に対する責任?
登山会失敗で世間に迷惑かけることになるのか?
「責任」の意味がわからん。



192 :波木井坊竜尊@日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/27 23:12
そりゃ言い出しっぺが責任とるのは当たり前。

ちょうしこいて6万登山でやめておけばイイものを。恥かき法主って
いうんだよ。(爆)

193 :政教分離名無しさん:02/05/27 23:24
>192
だから、だれに対する責任?ってきいてんだよ。


194 :波木井坊竜尊@日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/28 01:29
>>193
いいだしっぺの阿部さんだよ。(藁)

195 :波木井坊竜尊@日蓮宗大野山本遠寺葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/29 10:11
30万、と言い出したのは阿部さん本人だろ。

できなきゃ責任とるのが当然だろ。民間会社じゃ当たり前だよ。

196 :政教分離名無しさん:02/05/29 10:22
>民間会社じゃ当たり前
社会常識をこいつが知ってるとはとても思えんがな(w
ま医者と家族の領域だ。細々と生きな。

197 :政教分離名無しさん:02/05/29 11:02
         ______      
      __-=≡////// ' '丶\             ______
    /             ヾ:::::\          /         \
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   |                彡:::::::::|     /         ⌒    \
  ミ|                 |:::::::::|     /                 |
  ミ| _-=≡彡  ミ≡==- 、   |:;;;;;;;;/   /  _ /_            |
   | | <・>| ̄ ̄| <・> |─´ /  \  |  _ | _     /       |
   | ヽ__/   \__/    >∂/  (__) |(___  ) |     |
  /   /(     )\  U   |___/  |<・>)=(<・> ̄|====⌒\
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 |  U│                | |   | |  /  〉\     |     |___/
 (   \/ ̄ヽ/\_/      / |   \ | んつ  〉    |      | |
 .\  、 \ ̄ ̄ ̄/ヽ      / /     |/  U        \    /
   \   |  ̄ ̄U   //   /      | (  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ) |   /
    \  ヽ____/    /       \  ⌒\     ノ  /
     \_______ /          \_______/

                ■仲良きことは美しき哉■

198 :政教分離名無しさん:02/05/29 14:36
日顕よりどう見ても池田のほうが人相が悪い。
池田=詐欺師の相、日顕=普通の坊さん。

199 :政教分離名無しさん:02/05/29 14:38
おーい1.このスレは1000行く前に沈没だぞ。
池田死ね、のスレはもうパート6だぞ。
 創価は破門されたんだよ。その事実を受け止めて反省しろ。

200 :政教分離名無しさん:02/05/29 17:19
>194
わかってないなあ。
阿部さんの責任だと言いたいことはわかったってば。
だ〜か〜ら、だれに対する(!)阿部さんの責任なの?
信徒に対する責任?それとも世間に対する責任?



201 :政教分離名無しさん:02/05/29 19:38
学会員てさ、自分達の敵は宗門だけと思っているんですね。
面白いからもっと馬鹿を披露してくれYO!


202 :政教分離名無しさん:02/05/29 19:58
世界平和のため、毎日活動している学会員ほどすばらしい生き方はありません
みんなの幸福を願ってやっていることなのですよ。
その代表が池田先生ですよ。
先生のおっしゃるとおり実行すればちがいありません。


203 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:00
>>202
仰るとおりです。もっと語って。

204 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:00
 
替え玉投票事件(昭和43年参議院選挙)
暴行・吊るし上げ事件(昭和44年7月東京・練馬区選挙投票所で集団暴行事件)言論出版妨害事件(昭和44年暮れに表面化)
電話盗聴事件(昭和45年共産党宮本委員長宅盗聴事件)
『月刊ペン事件』(昭和51年)
公明党議員汚職収賄事件(昭和63年・リクルート事件 砂利船汚職事件 平成元年・明電工事件)


205 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:03
 「広宣流布(池田のいう広宣流布とは、国民のほとんどが学会員となる
状態)の時には、参議院議員、衆議院議員もいてさ、皆な財布の中には少
なくとも10万や20万入れて、洋服も月賦じゃないの着てさ、ひとつ国会議
事堂やプリンスホテルや帝国ホテルで会おうじゃないか。要所要所を全部
ね、学会員で占めなかったら広宣流布できゃしませんよ。ひとつ天下取る
まで諸君は大事な体だから、うんと修行していきなさいよ」
(「聖教」昭和32年9月6日)

206 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:03
 「天下を取れることが少し私には見えて来た。天下を取らない党なら、
やる必要はない。私がひかえているから心配するな」(公明党議員との
記念撮影=昭和51年11月16日)



207 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:05
 「目立たないように枝を伸ばし、産業界に網の目を張りめぐらして、
最後に総合商社を作って決戦だ。(中略)中曽根康弘は心配ない、
こちらの小僧だ。総理大臣になりたいと云っていたので、
よしよしと云っておいた。ケネディきどりだ、坊やだ」
(第6回社長会=昭和42年11月25日)


208 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:05
>205
ハイ! 先生!

209 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:05
「口八丁。手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会(党)だって
方便を使っている。共産(党)だって目的のためなら皆な謀略じゃないか。
一般社会だって利益のためならあらゆる手段を使う。うちは信心を守るため
、学会を守るためだ」 (扶養研修所での指導=昭和51年6月1日)


210 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:06
「サンフランシスコの皆さん、今回は関西の交流団のがお世話になりました、
ありがとうございます。サンキュー ソー マッチ。3月には、今度は中部も
お世話になります。『お世辞を使っておいたほうが、コーフ、
広布基金がたくさんとれる』という事を、
私は声を小さくして申し上げておきます。これ言わないでね。
(通訳: 「言わない?」)」
(ロサンゼルスアメリカSGI&関西合同総会=平成5年)

211 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:07
 「ぶんなぐって、ニッケンなんてその代表だつーんだ、そんな、
針金でゆわいて、頭トンカチでぶったたいてねー」
(全国青年部幹部会=平成4年12月13日)


212 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:07
 「私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる。
そのときには創価学会を解散してもいい」(『現代』昭和45年7月号)

213 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:08
>206
先生、有難うございます。


214 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:08
 「創価学会さえ健在であれば、全て守られる。日本、世界も・・・。
その大前提に立って、世界観、創価学会観を築け。一閻浮提(全世界のこと)
の広宣流布のため、世界にも手を打っている」
(第1回本部中央会議=昭和50年6月16日)

「本当は全体主義は一番理想の形態だ」 (第61回社長会=昭和47年6月15日)

215 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:09
 「68万坪に独立国を作ろう。創価王国、創価共和国だな。
そうすれば文部大臣は森田さん。大蔵大臣、中西さん。外務大臣、
小島さん。軍需大臣、木村。運輸大臣田中。建設大臣、杉本。
宣伝大臣横松。北条さんは警視総監、全部いるよ」
 「9月の初めに、3泊4日で霧島へ行こう。歩いたら大変だ。
65万坪、文京区位あるんだから。独立国を作ろうか。
帷幕の内に謀りごとをめぐらそう、ゆっくりやろう」
(第51回社長会=昭和46年7月20日)

216 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:09
 「(言論妨害といっても)たいした妨害ではないよ。
どこでもやっている事だよ」(第32回社長会=昭和45年2月27日)

217 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:10
         _-=─=-
      _-=≡///:: ;; ''ヽ丶
    /   ''  ~    ヾ:::::\
   /             \:::::\
   |               彡::::::|
  ≡     , 、        |:::::::::|
  ≡_≡=-、__, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/
   || , ● |   | ●   |─´/  |   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   |ヽ二_,(   )\_二/  >6 |  < 勤行?体が重くて正座できねーよ。
  |   /(     )ヽ     |__/   | しゃくぶく? わし、正直に話すの苦手じゃ
  |  /  ⌒`´⌒   U  ) |    |師匠の墓参り? 誰やねん師匠て、知らん。
  |              /  ||     \_________________
  (   |_/ヽ_'\_/     ||  
  \  、\ ̄  ̄/ヽ     /|  
   \ |   ̄ ̄    _//    
     \ヽ____/  / 
   / ̄/ ̄ ̄ ̄ ̄\ ̄\
   |  | \ |\ /| / |  |
   |  | / | ハ | \ |  |
   | | \ \ / /  |  |
   \|   \ ヽ  /   |/
     |___/ヽ___ |
     |    金     |
    _|___Λ___|_
  <____|  |____>




218 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:12
             _
           /       \ 
         /           \
        /              \
       /                 |
      /  _ /_            |
      |  _ | _     /       |
     (___)|(___  ) |    |
     |<・>)=(<・> ̄|   |  ⌒)|
     | __// \___/  ノ   6)|
      | |  / 〉\     |     | |
      \ | んつ  〉   |     |  |
       |/  U       \    | // \
       | (  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ) |     //   \
     /\  ⌒\      ノ   //       \
   /    \____     //           \
        \\ //
          \\ //
          
これは、ただの「クソ坊主」

219 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:15
創価学会よ・・・・・
       /  ̄ ̄ ̄ ̄ \               / \
      /          \            /    /
     /λ            \        /    /
   / / \            ヽ      /    /       
  / /     \            |   /    /         /\
  / /        `ー 、       |   \    \        /    \
  | .|           ー―-、   |    \    \      /       \
  |  |               |   |      \   \ /    /\   \
  |  |        l        \ |        \        /   \    \
 ,^ヽ.|  ,;;_llliiillli_iJ   ,;;iiillIIii_   |/=          \     /       \   ,`
 |i^.| |  ,彳てフ’   气.てフ'   | i | \       /      \       \/
 ヽ | |  ヽ  ̄'/   【   ̄ ,   |_//  \   /    /\   \
  | ||     ̄    ┃  ̄     |_l\   \/    /    \   \
  `-|      /  ┃       |   \       /       \   \
    |      | _,__i )     .|     \   /        /   /
     l      i| ||;|||||||i     |.      \/        /   /
    ヽ、   |||||:|||||||||ll  (  /                /   /
     |\   ̄ ̄二 ̄ ̄ |//^\             /   /
_ ,――|  \       / /   \          \  /
 /    |\  ー――一  /    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\  ` '
/     |  \ _/    /    /           \
     |  /  入   /    /              \
 
俺が可愛く見えるな・・・・・・ただの「右」の人。

220 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:16
  | ̄\  .| ̄| / ̄ ̄\ | ̄ ̄ ̄\.| ̄ ̄ ̄| | ̄|
  |   \ .|  | | | ̄ ̄| | | |二> | | | ̄ ̄  |  |
  |  |\ \|  | | |   | | |    < | 二二|  |  |/ //
\|  | \   .| | |__| | | |二> | | |__  |  |___/
  |_|   \_| \__./ |___/ |___| |____|
\  \\       ____         // / /
<           _-=≡:: ;;   ヾ\            >
<         /          ヾ:::\           >
<         |            |::::::|          >
<        ミ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/          >
<         || <・>| ̄| <・> |── /\         >
<         |ヽ_/  \_/    > /         >
<        / /(    )\      |_/          >
<        | |  ` ´        ) |           >
<        | \/ヽ/\_/  /  |           >
<        \ \ ̄ ̄ /ヽ  /  /           >
<          \  ̄ ̄   /  /       \    >
  / /        ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄     \\ \ \
/ /| ̄ ̄ ̄\ | ̄ ̄ ̄\ | ̄| | ̄ ̄ ̄ ̄| .| ̄ ̄ ̄|\
 /  |  |二> |.|  |二> | .|  |  ̄ ̄フ / .| | ̄ ̄\ \
   /|  __/ |    __/ |  |   / /  | 二二|  \
    |  |     |  |\ \_ .|  | / ∠__ | |__ \
    |_|     |_|  \_| |_| |____| .|_


こちら、最高テロリスト!!

221 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:17
>214
先生の期待に応えるべく、立派な人材になる為日夜学会活動に励みます。
ただパソコンの打ち方が遅く先生の言われることについていけません。
先生もっとゆっくりおっしゃってくださいな。

222 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:18
204〜216は「池田大作」発言。

223 :政教分離名無しさん:02/05/29 20:22

  __        __       __
  |よし| ΛΛ  |よし| ΛΛ   |よし| ΛΛ   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 〃 ̄∩ ゚Д゚) 〃 ̄∩ ゚Д゚)  〃 ̄∩ ゚Д゚) < 全員一致で逝ってよし!
    ヾ.   )    ヾ.   )     ヾ.   )   \_____________
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
\                                                \
  | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |
  |       創価学会逝ってよし認定委員会                    |
  |                                           |
\|                                           |


224 :政教分離名無しさん:02/05/30 15:03
>>181
大石寺なんてあぼーんしちゃえばいいんだよ(w

225 :マンスェイ! キンマンコー!!:02/05/30 15:06
∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧

ハイル、イッケダー! ハイル、イッケダー! ハイル、イッケダー!!

∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
       ____
     ,: 三ニ三ミミ;、-、  
     xX''     `YY"゙ミ、    
    彡"     ..______.  ミ.   
    :::::             ::;
   ,=ミ______=三ミ ji,=三ミi
   i 、'ーーー|,-・ー |=|,ー・- |                ,-v-、
   i; '::  ::: ーー" ゙i ,ーー'j             / _ノ_ノ:^)
    ーi:: ::i:  /`^ー゙`、_ ..i           / _ノ_ノ_ノ /)
     |:::. ゙"i _,,.-==-、;゙゙i             / ノ ノノ//
     〉::.:..  丶 " ゙̄ .'.ノ       ____  /  ______ ノ
   / i, `ー-、.,____,___ノ\____("  `ー" 、    ノ
 ー'/  'i. ヽ、 ,二ニ/   \       ``ー-、   ゙   ノ
  /   'i、 /\ /      >       ( `ー''"ー'"
  \   'i," (__) /   /         \ /ノ

226 :政教分離名無しさん:02/05/30 15:06
>>204-216
またいつもの「自由の砦」の引用か?
よく飽きないもんだな(w

227 :政教分離名無しさん:02/05/30 15:15
             _
           /       \ 
         /           \
        /              \
       /                 |
      /  _ /_            |
      |  _ | _     /       |
     (___)|(___  ) |    |
     |<・>)=(<・> ̄|   |  ⌒)|
     | __// \___/  ノ   6)|
      | |  / 〉\     |     | |
      \ | んつ  〉   |     |  |
       |/  U       \    | // \
       | (  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ) |     //   \
     /\  ⌒\      ノ   //       \
   /    \____     //           \
        \\ //
          \\ //
          
大石寺も日蓮正宗から独立するゾ、ゴルァ!


228 :政教分離名無しさん:02/05/30 15:22
>>227
堕落は目にみえてる(w

229 :政教分離名無しさん:02/05/30 16:50
「池田死ね」のスレの団結ぶりと偉い違いだね。
100対1で、池田の負け。

230 :厨房騒渦:02/05/30 17:10
>>229
こっちのスレの方が、まだ読めるカキコが多い。
反創価より、反ニッケンの方が、マトモな奴が多いということだな。
反創価で、頭の単純な奴が、機械的にまるでロボットのように、
カキコしつづけているだけだろ。ただのプログラムだろ。

231 :政教分離名無しさん:02/05/31 05:34
阿部さん阿部さん日顕さん。
ヘタレな文字で本尊書くな!
文字が足りんぞ、氏んでしまえ!!
法主だと?仏だと?だったら金くれ!!
習字を習うのが先決です。

232 :聖教新聞社員:02/05/31 10:12
池田の字もそうとう下手だと思うが。

233 :波木井竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/31 12:02
ヘタな字でもかんけーないのでは?<学会員

234 :政教分離名無しさん:02/06/01 14:51
>>232
達筆だと思うが。

235 :政教分離名無しさん:02/06/01 14:57
なら「日顕親衛隊」に聞くが、
阿部日顕のいいところを説明してもらおうか(w

236 :政教分離名無しさん:02/06/01 15:03
説明できないんだろうな(w
だって、「ニセ法主」だからな(核爆

237 :政教分離名無しさん:02/06/01 15:55
>235

正本堂破壊。

238 :波木井竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/03 00:05
>>235
学会の破門。(藁)

239 :ROCK ◆37Cm94es :02/06/03 00:09
>>235
地と涙の体育館作り(藁)

240 :ROCK ◆37Cm94es :02/06/03 00:10
血ね。

241 :波木井竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/03 00:16
>>240
あの体育館はおもしれえな。富士川河口断層のすぐ横。10mもはなれて
いないんだよ。この断層はAA級の活断層という評価で活動は阪神淡路より
高いんだそうだ。

242 :政教分離名無しさん:02/06/03 00:36

        6|-○-○ |  氏ねや>>日顕(w
        |   >  |
       _ \ ∇ /
      /      )           _     _
     / ,イ 、  ノ/    ∧ ∧―= ̄ `ヽ, _
    / / |   ( 〈 ∵. ・(   〈__ >  ゛ 、_―
   | !  ヽ  ー=- ̄ ̄=_、  (/ , ´ノ
   | |   `iー__=―_ ;, / / /   ←糞>>日顕
    !、リ  -=_二__ ̄_=;, / / ,'
        /  /       /  /|  |
       /  /       !、_/ /   〉
     / _/             |_/
     ヽ、_ヽ


243 :政教分離名無しさん:02/06/03 05:41
桜の木を200本切ったのと、体積自を壊したのを見ると
俺はかっがい派では無いが、日研がキチガイなのは
よく分かる。あれはやりすぎ。金があるからって余裕だな。

244 :政教分離名無しさん:02/06/03 06:37

 手抜き工事で耐震性に問題のあった大石寺を
震災で崩れ落ちる前に取り壊してあげたのは
日顕の せめてもの慈悲と受け止めるべきだろう。


245 :政教分離名無しさん:02/06/03 08:20
>>244
ハア?

じゃあ、さくらの木は何よ?

246 :池田犬作:02/06/03 11:13
真面目に話します。創価学会が独立して宗教法人の認定を受けるとき、
宗門は大反対でしたが、「これは御山を守るための方便です。入信者は
すべて宗門に付かせ、仏法僧の三宝を守ります」と約束した。
ところが、池田本仏論を池田周辺から計画的に広めて、会長絶対の組織を
作り、宗門を経済力でしばり、「寺を作ってやるから文句言うな」と
いった論調がはびこっていき、52年路線に突っ走りました。100%学会
が悪いのです。
 親学会派だった阿部日顕さんさえブチ切れた。それで正本堂を壊し、
お山から学会の残留物を取り除いた。これは英断です。
 これらの問題は創価学会の「職業信者」対「僧侶」の利害対立から生まれた
ものです。信者が信者を搾取する構造が、本山との確執を生み、ついに
破門にいたったわけです。「職業信者」がいる限り、学会は腐敗します。
同じ信者でありながら、金を搾り取られる側と、その受益階級に分離して
しまった事実を、学会員は直視して、退会しなさい。

247 :(株)ニッケン:02/06/03 11:17
>>245

あなたは肉を食べるでしょう?
それは殺生だが、許されている。
それと同じことですよ。


248 :政教分離名無しさん:02/06/03 11:22
>246
そう思いますが、なかなか退会できない環境お察しください。
それに、内部から見ているのも面白いものですよ。

249 :政教分離名無しさん:02/06/03 13:19

        6|-○-○ |  氏ねや>>日顕(w
        |   >  |
       _ \ ∇ /
      /      )           _     _
     / ,イ 、  ノ/    ∧ ∧―= ̄ `ヽ, _
    / / |   ( 〈 ∵. ・(   〈__ >  ゛ 、_―
   | !  ヽ  ー=- ̄ ̄=_、  (/ , ´ノ
   | |   `iー__=―_ ;, / / /   ←糞>>日顕
    !、リ  -=_二__ ̄_=;, / / ,'
        /  /       /  /|  |
       /  /       !、_/ /   〉
     / _/             |_/
     ヽ、_ヽ


250 :猫でん:02/06/03 13:52
日顕 は逝ってほしいなー自分も。


251 :政教分離名無しさん:02/06/03 14:06
あははーまだ生きてたのか日顕もう逝ったかと。さすがに存在すらわからなかったよ!!

日顕も狂信者もはやくまとめて逝ってほしいね。

252 :政教分離名無しさん:02/06/04 00:05

      |⌒⌒|
      |   | 日顕は逝ってよし!!
      |   |
      // ̄ ̄ヽ
      | | ◎ ◎|
      | |   ゝ ,|
      ヽヽ = /
    >-========-、       
   ((())|| ̄/||| ||()ニニニニニニ┃彡ミ彡彡 ┃         (巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡)ミ彡ミ彡)ミ彡)
    //| || ./ ||,|| ||/          ┗━━━━┛     ,,从.ノ巛ミ    彡ミ彡)ミ彡ミ彡ミ彡)ミ彡)''"
   //||. | /. || ||||                   人ノ゙ ⌒ヽ         彡ミ彡)ミ彡)ミ彡)''"
   // |..|/ . || .|||            ,,..、;;:〜''"゙゙       )  从    ミ彡ミ彡)ミ彡,,)
    \.|.|____,||___,| /    _,,..、;;:〜-:''"゙⌒゙          彡 ,,     ⌒ヽ      彡"__∧ あ゛〜
     \_||;|((二=(<|::::::゙:゙                    '"゙          ミ彡)彡 '>>日顕 )
 (二二二/ \|∵∵/\_/() ``゙⌒`゙"''〜-、:;;,_              )   彡,,ノ彡〜''"  ,,ミつ つ
 | |'i   \_/ ̄ ̄ ̄ ̄ |//          ゙⌒`゙"''〜-、,,     ,,彡⌒''〜''"人 ヽノ,,ミ  人 ヽノ   熱いよ〜
 .| | |           ,,,,//                "⌒''〜"し(__)  し(__)"''〜し(__)助けて〜
  | |@          (//)
 (((ニ0         ((((ニ0


253 :政教分離名無しさん:02/06/04 00:15
日顕の顔見ちゃったよ。吐きそう。おえ。

254 :政教分離名無しさん:02/06/04 00:34
創価学会を破門した日顕は正直偉いと思う

255 :政教分離名無しさん:02/06/04 01:23

      |⌒⌒|
      |   | 日顕は逝ってよし!!
      |   |
      // ̄ ̄ヽ
      | | ◎ ◎|
      | |   ゝ ,|
      ヽヽ = /
    >-========-、       
   ((())|| ̄/||| ||()ニニニニニニ┃彡ミ彡彡 ┃         (巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡)ミ彡ミ彡)ミ彡)
    //| || ./ ||,|| ||/          ┗━━━━┛     ,,从.ノ巛ミ    彡ミ彡)ミ彡ミ彡ミ彡)ミ彡)''"
   //||. | /. || ||||                   人ノ゙ ⌒ヽ         彡ミ彡)ミ彡)ミ彡)''"
   // |..|/ . || .|||            ,,..、;;:〜''"゙゙       )  从    ミ彡ミ彡)ミ彡,,)
    \.|.|____,||___,| /    _,,..、;;:〜-:''"゙⌒゙          彡 ,,     ⌒ヽ      彡"__∧ あ゛〜
     \_||;|((二=(<|::::::゙:゙                    '"゙          ミ彡)彡 '>>日顕 )
 (二二二/ \|∵∵/\_/() ``゙⌒`゙"''〜-、:;;,_              )   彡,,ノ彡〜''"  ,,ミつ つ
 | |'i   \_/ ̄ ̄ ̄ ̄ |//          ゙⌒`゙"''〜-、,,     ,,彡⌒''〜''"人 ヽノ,,ミ  人 ヽノ   熱いよ〜
 .| | |           ,,,,//                "⌒''〜"し(__)  し(__)"''〜し(__)助けて〜
  | |@          (//)
 (((ニ0         ((((ニ0


256 :政教分離名無しさん:02/06/04 01:26
創価学会を破門した日顕は正直アフォだと思う
数々の悪行。贅沢三昧。氏んだほうが世のため。>>254

257 :政教分離名無しさん:02/06/04 01:29
阿部日顕死ね!池田大作しね!

258 :政教分離名無しさん:02/06/04 01:50
 / ̄>           / つ
           // ̄_         //
          //   (_\__      / /
        //      \  )   .' / / . .
        | |∧_∧    .|  | .∴ /'∧_∧
        | ( ´Д`)    |  | ・,‘ | (;;)´Д`) ←>>阿部日顕
        ゝ ~`~^~ヽ  ./ /.   ’ >  ⌒ヽ
        /   / 丿./ /     /    へ \
      _|__/ /./ /      /    /   \\
     <___/|/ /       /レ __ノ     ヽ_つ
        |  __/       //  /
        / / ( ̄ ̄ ̄ )  //|  |
        \ \/ / ̄ ̄ / / |  |
         \__/   / /  |  |
              / /    |  |
             ノ   )      | /
             (_/      ノ  )
                     (_/


259 :政教分離名無しさん:02/06/04 16:29
「池田シネ」のスレと比べると、旗色わるいぞ。
100対1で、池田のほうが嫌われてる。
日顕さんは普通の坊さんだよ。学会の金で両頬ひっぱたかれても、
尻尾を振らなかったのは偉い。正本堂ぶち壊したのも英断。
 小さくとも清流を守っていけばよし。池田は無間地獄行き決定。

260 :政教分離名無しさん:02/06/05 00:29
日顕の狂信者登場。>>259

261 :政教分離名無しさん:02/06/05 00:35
100対1で、池田のほうが嫌われてる。 >>どうでもいい。日顕氏ね
日顕さんは普通の坊さんだよ。>>どこがた。狂ってるとしかいいようがない。
学会の金で両頬ひっぱたかれても、
尻尾を振らなかったのは偉い。>>そんな事実はない、日顕は金にはうるさいぞ。

正本堂ぶち壊したのも英断>>どこがだ。お前頭おかしくねーか?
小さくとも清流を守っていけばよし>>すみやか氏ぬのがよし。
池田は無間地獄行き決定>>お前と日顕が逝き決定。


262 :政教分離名無しさん:02/06/05 00:37
日顕?まだ生きてるの??なんだもうてっきり逝ったのかと。


263 :政教分離名無しさん:02/06/05 00:39
>260
ガカーイイン発見


264 :政教分離名無しさん:02/06/05 00:42
   ___
    /     \
   /   ∧ ∧ \ はいはい、日顕は氏ね。
  |     ・ ・   |      ゙   %   %
  |     )●(  |    ゙ 丶、 % %
  \     ー   /  _ \ 、% %% %
    \____/ _ _- -_=゙ヽ× ×ヽ, '    -○-○
    /\/\/ ̄|_= = 三〉  >  〉
    (  Y⌒)_| ̄  _ _ ̄ ー( Д /゙
  //\∠_ノ_)_/    , //  , ̄ ̄
 / <____,、__ゝ     " " ,
ノ  /   人  ヽ     ,
~⌒,/ー-/ー 〉ー )
  (  ⌒) (__)


265 :政教分離名無しさん:02/06/05 00:45
/|  /l
             | | //ミ シャキンシャキーン!
             .| |//  ヽ
            / Oヽ
            |レ/ |l_))
           ∩ノ .し1
            / /   | |
          ./ /    .|キ
         / /    | |    ______
        ./ /∧   ./ /  /
       / /´Д`)/ / < 日顕のしょぼい脳みそを切り取りに行きま〜す!
       |      /    \______
       |    /
       |   /⌒l
        | / ./ .|
        ヽ   | /
        | ゙ー'| L
        |  /(_  ヽ
        ノ /   ゙し'
      / ノ 彡
     / /
    / ./
    ( ヽ
    ヽ、_つ


266 :政教分離名無しさん:02/06/05 00:48
>>261
一般市民にとって日顕なんてどーでも良い存在。
ソウカが一般市民から乖離している証拠。


267 :政教分離名無しさん:02/06/05 00:54
本当、日顕叩きと池田礼賛と選挙しか頭にねーのか、お目ーらはって感じ。

268 :政教分離名無しさん:02/06/05 01:38
猿がきゃっきゃと騒ぎよって。
どうせお前らは池田と地獄まで行くんだろ?
なにも自分一人だけ無間に行き急がなくともよいのに。。。

言っておくがな、正法の持者を毀ると現証が出ますよ。

269 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/05 01:38
>>263
30万登山もできにょうになる現証か?m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

270 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/05 01:39
30万登山もできんようになる現証、に修正。

271 :政教分離名無しさん:02/06/05 01:43
はよ寝ろ!日顕死ね!

272 :政教分離名無しさん:02/06/05 06:55
>>247
無意味に切る事がおかしいのであって。
肉を食べる事とは別問題。

273 :政教分離名無しさん:02/06/06 14:59
ソーカの皆さんでもアンチの皆さんでも結構です。
阿部日顕氏が買春したって本当ですか?

274 :政教分離名無しさん:02/06/06 15:01
本当。結局、駄作と同じ。

275 :政教分離名無しさん:02/06/06 15:05
本当と言い切る証拠は?
単に、そう思うということ?(別に批判しようという事ではないんだけど)

276 :273:02/06/06 15:45
>>274
エッ!ヤパ本当すか?

277 :仏の道:02/06/06 15:46
君たちは今まで拝んできたもを手のひら返して。学会員お得意のパタ〜ンだね。仏教人ならば許すのも仏の道なのでは?こだわりすぎ!そんなことよりほかに自分達の進むべき道を考えたほうがよいのでは?創価学会ってそんなところなのぉ〜?

278 :寸鉄:02/06/06 18:15
広布を忘れ、御書を忘れ、先師を忘れた日顕。
放蕩だけは忘れないゲス日顕。

2002年3月21日付。

279 :座談会@見出し:02/06/06 18:19
やっぱり気になる「シアトル事件」??
日顕 突然、坊主の集まりで裁判の負け惜しみ
自分で訴え自分で取り下げた日顕宗
裁判所に合計1400万円払ったのも日顕宗
宗門に400万円の損害賠償命令
「大聖人利用」

2002年5月14日付。

280 :政教分離名無しさん:02/06/06 18:44
>>277
創価学会に対する声の一つに、反逆者や敵対者に対する、
徹底した糾弾、容赦ない弾劾に違和感を覚えるというのがある。
宗教者なら、もう少し寛容であっていいのではないかと
指摘する向きもある。
しかし宗教の寛容性というのは、悪に対して融和的で、
ある程度許容していいということでは全くない。
それは政治の世界での妥協ということであり、
善悪を峻別するべき宗教の次元のことではない。
(中略)
教団内に、法を破壊する者が出ていながら、
それを放置するものは、仏法にとって最大の怨になる、
ゆえに徹底して責め、叩き追放せよと強調しているのである。

野崎勲著「裁かれた山崎正友の正体 人間失格 こんな悪い奴はいない」
(自由社)より抜粋。

281 :ラフロイグ:02/06/06 18:48
>教団内に、法を破壊する者が出ていながら、
>それを放置するものは、仏法にとって最大の怨になる、
>ゆえに徹底して責め、叩き追放せよと強調しているのである。

これって釈尊の言葉だよね♪


282 :政教分離名無しさん:02/06/06 18:56
ラフロイグ氏って学会員?

283 :政教分離名無しさん:02/06/06 19:03
学会員は、「日顕死ね」って祈ってるの?


284 :政教分離名無しさん:02/06/06 19:06
>>283
ご祈念文に入れてますが、何か?

285 :ラフロイグ:02/06/06 19:10
>>283
んーなわけ、ないだろ。
下手な芝居。

286 :政教分離名無しさん:02/06/06 19:10
>284
まだ入れておりませんが、何か?

287 :政教分離名無しさん:02/06/06 19:10
ご祈念文って、なんですか?

288 :政教分離名無しさん:02/06/06 19:13
>>287
ご祈念文とは、朝夕の勤行、唱題の時に、
物事を具体的に祈るのに用います。

289 :政教分離名無しさん:02/06/06 19:16
>>288
ププッ。
妙観マルダシ。

290 :ラフロイグ:02/06/06 19:21
わざわざ日顕が死ぬこと祈る学会員なんていないよ。
日顕が生きてたほうが、ボロボロとぼろが出てくるし、衰亡していくし、何かとおもしろそーだと考えてる学会員も多いんでは?

291 :政教分離名無しさん:02/06/06 19:22
>>289
ププッ。
淫売講マルダシ。

292 :政教分離名無しさん:02/06/06 19:29
>>291
いずれにしても人の不幸を望む学会員。これでも宗教家らしい・・・。
地球上から消えてください。お願いします。

293 :政教分離名無しさん:02/06/06 19:30
>>290
たしかに、日顕とやらが生きていたほうが、
学会にとってはプラスが大きかったりして。
そういう意味では、早く死んだほうがよかったりして。

294 :政教分離名無しさん:02/06/06 19:30
すまん、間違えた。
>>291を290に変更。

295 :ラフロイグ:02/06/06 19:34
>>291
誰がどう見ても、人の不幸を望んでいるのは、毎日ここに入り浸って汚い絵を貼り付けているような人間でしょう。
彼らの感覚を想像すると、ゾッとする。

296 :政教分離名無しさん:02/06/06 19:35
>>295
あと、「名前」欄に「アホ」しかかけない人ですね。

297 :政教分離名無しさん:02/06/06 21:13
阿部日顕死ね


298 :政教分離名無しさん:02/06/06 21:14
原点に返ったな

299 :政教分離名無しさん:02/06/06 21:24
阿部日顕って人が買春して警察沙汰になったって、本当ですか?

300 :ラフロイグ:02/06/06 21:29
>>299
勿論本当。

301 :政教分離名無しさん:02/06/06 21:29
 _∧___∧_
  /    \   /  \
 │     ●   ●    │   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 │     /\_/\   │ <  ぶひ
  \__│●   ●│_/   \_______
       \/ ̄\/

302 :政教分離名無しさん:02/06/06 21:35
>>299
これみてみ。

http://www.nichiren.com/jiho16-05.htm

303 :ラフロイグ:02/06/06 21:36
>>301
意味のない落書きはやめてくれ。うざいよ。

304 :政教分離名無しさん:02/06/06 21:40
問題。
裁判所から、こう書かれちゃった恥ずかしい坊さんは、誰?
「カルーセルルームを出た後、セブンスアベニューとパイク通りの交差点の南東角にある
マッケイ・アパートメント又はその付近にあるホテル等において、売春婦に対し、
ヌード写真を撮(と)らせてくれるように頼み、売春婦と性行為を行った」

「セブンスアベニューとパイク通りの交差点の南東角の路上付近において、
売春婦らと、右ヌード写真撮影ないし性行為の料金の支払について、トラブルになった」





(ヒントは http://www.nichiren.com/jiho16-05.htm

305 :政教分離名無しさん:02/06/06 21:46
>>304
この問題は簡単すぎます。
次行ってみよう!

306 :ラフロイグ:02/06/06 21:47
>>304
67代!

307 :政教分離名無しさん:02/06/06 22:03
喪家の人生き生きしてますね。いいことです。

308 :政教分離名無しさん:02/06/06 22:14
ラフロイグはハゲリだよん(爆

309 :304:02/06/07 00:00
>>305
では次の問題。
東京地裁から、こんな恥ずかしい判決が下ったのに控訴を取り下げた、勝負弱いお坊さんは誰?

「カルーセルルームを出た後、セブンスアベニューとパイク通りの交差点の南東角にある
マッケイ・アパートメント又はその付近にあるホテル等において、売春婦に対し、
ヌード写真を撮(と)らせてくれるように頼み、売春婦と性行為を行った」

310 :政教分離名無しさん:02/06/07 00:02
↑おまえつまらん

311 :政教分離名無しさん:02/06/07 00:04
>>309
高裁の和解によってそんな判決は無意味になったことも解らないの?

312 :政教分離名無しさん:02/06/07 00:06
>>309
阿部ニッケン!

313 :政教分離名無しさん:02/06/07 00:09
昭和50年代後半から60年代にかけて、その阿部日顕師をたたえてきたのは、どこのどいつだ?
正信会に対して「御法主日顕上人猊下の血脈を誹謗する輩」と罵詈雑言を浴びせてきたのは、どこのどいつだ?
日顕上人誹謗したければ、まず正信会に詫びを入れることだな。
「あなたたちの言うとおりでした。日顕に血脈はありませんでした。学会が間違っていました。誹謗してごめんなさい。これからは一緒に宗門批判をやりましょう」
ってさ。
さあ、さっさとやれ!すぐにやれ!
正信会に詫びを入れろ!!!


314 :政教分離名無しさん:02/06/07 00:15
>>313
確かにそうだ〜ね。

315 :政教分離名無しさん:02/06/07 00:16
創価の先輩ですな>正信会

316 :政教分離名無しさん:02/06/07 00:17
次の問題。
「セブンスアベニューとパイク通りの交差点」付近で売春婦にヌード撮影を頼み、性行為を行ったのは、どこの国のお坊さん?

317 :政教分離名無しさん:02/06/07 00:21
「華緒抄」

318 :政教分離名無しさん:02/06/07 00:21
>316
だから、そんなお坊さんのことを「御法主日顕上人猊下」とたたえてきたのは、どこのどいつだ?と言ってんだ!


319 :政教分離名無しさん:02/06/07 01:31
「真実の証明」ってどうなったの?
まさか「和解」を受けて販売差し止めにしたの?
だったら実質敗訴じゃん(ププッ

御法主上人猊下様が必死で書いた本を「差し止め」ですか(ププッ

320 :政教分離名無しさん:02/06/07 01:32
大 騒 ぎ し て 1 4 0 0 万 円 の 印 紙 を 無 駄 に し 、

最 後 は 法 主 の 口 を 封 じ た だ け 。

321 :福永@ハメ撮りクラブ:02/06/07 01:34
大 騒 ぎ し て 1 億 2 0 0 万 円 の 新 聞 広 告 を 無 駄 に し 、

最 後 は な お み ちゃ ん の 口 を 封 じ た だ け 。

322 :政教分離名無しさん:02/06/07 01:36
↑ROCK@日蓮宗淫売講

「e-Lady's Clab 美悪の華」
http://web.archive.org/web/20011009020310/http://www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

323 :政教分離名無しさん:02/06/07 01:36
>>321
お前って間抜けだな。
「ちゃ」がくっついてるぞ。


324 :政教分離名無しさん:02/06/07 12:22
昭和50年代後半から60年代にかけて、その阿部日顕師をたたえてきたのは、どこのどいつだ?
正信会に対して「御法主日顕上人猊下の血脈を誹謗する輩」と罵詈雑言を浴びせてきたのは、どこのどいつだ?
日顕上人誹謗したければ、まず正信会に詫びを入れることだな。
「あなたたちの言うとおりでした。日顕に血脈はありませんでした。学会が間違っていました。誹謗してごめんなさい。これからは一緒に宗門批判をやりましょう」
ってさ。
さあ、さっさとやれ!すぐにやれ!
正信会に詫びを入れろ!!!


325 :甘苦墓 ◆i4DgASvs :02/06/07 12:23
正信会に詫びるわけねーじゃん。

326 :常識人:02/06/07 14:25
「カルーセルルームを出た後、セブンスアベニューとパイク通りの交差点の南東角にある
マッケイ・アパートメント又はその付近にあるホテル等において、売春婦に対し、
ヌード写真を撮(と)らせてくれるように頼み、売春婦と性行為を行った」

「セブンスアベニューとパイク通りの交差点の南東角の路上付近において、
売春婦らと、右ヌード写真撮影ないし性行為の料金の支払について、トラブルになった」

これらの文章の後を見せないのが学会流。この後には・・・・・とされるが
立証できない。と書いてあるんでしょ。
イヤだね。だから学会=チョン、と言われる。学会員の論法はチョンと
そっくり。非論理的で、感情的で、絶対に真実に到達できない。
それこそホウボウの罰で、頭が八部に破裂したのね。


327 :政教分離名無しさん:02/06/07 14:48
学会員の振りをして阿部日顕氏を攻撃しているのは、
  ↓   ↓   ↓
ホテトル坊竜尊@日蓮宗淫売講(溝口浩=淫売屋)

ヤシは、自分の出張ホストクラブ経営を暴いた相手を、日蓮正宗=妙観講(大草講頭=ペンキ屋)
だと妄想して、名無しで日顕叩きをはじめたのです。

必死だな(藁

<参考>
米国 The Internet Archive に記録された「e-Lady's clab 美悪の華」
http://web.archive.org/web/20011009020310/http://www.elnolte.ne.jp/service/biaku.htm

328 :政教分離名無しさん:02/06/07 21:11
>>327
大草講頭って人がペンキ屋なんですか?

329 :政教分離名無しさん:02/06/08 00:27
>>326
よくみりゃあ、ここにも出没してたんだな、バカが。
お前は判決文読んだことないだろう?
…というより、読めないんだろう、低能だから。(ププッ

誰も隠すはずがない。
お前の目で確認してみろ。
脳みそでは確認できんだろうがな。(プププッ

http://kamakura.cool.ne.jp/gomoyama/new_page_2.htm

330 :政教分離名無しさん:02/06/08 00:31
>>326
しかし、ここまでのやり取りで、さすがにバカのお前でも痛いほどわかっただろう。

> 非論理的で、感情的で、絶対に真実に到達できない

のは、自分のことだと。

文句があるなら2つの質問に答えろ。

1.お前がコメントを引いた「良識ある日本人」なる者の名前。
2.一審「買春判決」が「取り消し」になったのか否か。

バカのお前でも、質問内容は、もう理解したよな?(ププッ

331 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆tfDpfKU. :02/06/08 00:33
その買春法主を学会は10年前まで賛美していた、と。(藁)

これも理解してるぅ??(笑)

332 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆tfDpfKU. :02/06/08 00:36
昔、安永先生がその著書の中で、「水谷管長が近親相姦しているのでは?」と
書いたらその弁護を学会がやったよな。

正信会が阿部さんの相承問題で静岡地裁に訴えをおこした時も聖教新聞じゃ
なんて書いていたっけ??

忘れないでほしい。過去自分達が言ってきたこと、書いてきたことを。

333 :政教分離名無しさん:02/06/08 00:38
↑おまえバカ?

334 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆tfDpfKU. :02/06/08 00:39
だって外部からすりゃどっちだってイイんだもの。(笑)

法主さんが過去に女買おうが買うまいがなんの関係がある。(藁)

335 :政教分離名無しさん:02/06/08 00:43
昔は宗門がそこまで落ちぶれてるって知らなかったんだよ。
うちは騙されてた被害者なんだよ。

336 :常識人:02/06/08 11:33
>329;330。コラ!中卒学会員。お前、小学校に行ってもう一回勉強しなおせ。
シアトル裁判の304の文章は、「(2) 本件第一記事の報道により摘示された
主要な事実は、次のとおりである。」とあるだろが。
これは、宗門が名誉毀損として例示した創価の報道事実のことなの。つまり
学会がこんなこと書いているから名誉毀損、と訴えたわけ。そのデッチアゲ
の報道をさも「事実」であるかのように書き込む学会員の卑劣さ。ああ、
それでも信仰者かよ。
 この裁判、アメリカでは創価の負け。日本でも創価の実質的な敗訴和解。
事実を直視しろ。遊撃インターネットでも「学会のデッチアゲ」と結論
出てただろ。 お前、絶対、学会員特有の「キツネ顔」してるだろ。
 「日蓮を敬うとも悪しく敬わば地獄に堕ちるべし」

337 :政教分離名無しさん:02/06/08 11:35
そもそも日顕は、日蓮を敬ってないでしょ、明らかに。

338 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/10 00:22
>>336
バカはお前だ。
くだんの文章は裁判所の認定事実という部分にある。
お前は低能だから理解できないのはしょうがないがな。(ププッ

脳味噌の腐れ具合を晒す前に、

1.お前がコメントを引いた「良識ある日本人」なる者の名前。
2.一審「買春判決」が「取り消し」になったのか否か。

これに答えろ、キチガイが。(ププッ

339 :政教分離名無しさん:02/06/10 00:40
>>338
なんだオマエ、ゲーデルとかよ。

>2.一審「買春判決」が「取り消し」になったのか否か。
こりゃなんだ?
法理論もわかってない奴が口出す事じゃぁないぞ。
その「取り消し」ってのは、何て言う法律の何条に基づくものなのか言ってみろ。

340 :政教分離名無しさん:02/06/10 11:33
>>339
分かってないのは君のほうじゃないの?
338は民訴305のこと言ってんだろ、多分。

341 :政教分離名無しさん:02/06/10 16:57
そうかは仏罰だ仏罰だと騒いでいますが、
こんな悪人のニッケンさんにあたる罰っていうのは、
どんなもんなんでしょうか?

342 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/10 17:08
>>339
お前は、例の低能野郎だろう。
コソコソしやがって。

まあいいや。
あのバカは「チャラ」とかいってごまかしているが、
それが判決の「取消」なのか否かを聞いているだけだ。
その意味が分からないのなら、>>339よ。
お前も低能だ。(ププッ

お前が例のバカじゃないのなら、スッこんでろ。

343 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/11 11:03
>>339
こっちに答えてもらっても構わんぞ。
答えられるのなら、だが。

344 :政教分離名無しさん:02/06/11 11:18
日顕もデブ作も両方はやく、逝ってしまえ。
そのほうが、日本のためだ!!

345 :政教分離名無しさん:02/06/11 13:01
>ゲーデルよ、>339だ。
『お前は、例の低能野郎だろう。』
見ていると、多分ハンドルネーム「常識人の事を言ってるんだろうが、私は関係ない。」

>>343にも答えてやろう。
民訴305条の意味なら「取り消さ」れていない。
控訴審は、「訴えの取り下げ」(民訴261条)がなされ、訴訟上の和解(民訴267条参照)に
よって終わっている。
(訴えの取下げを控訴の取り下げと書いていた奴もいるからな。)

それでは逆に聞くぞ。(>340氏でも構わんが)
一審判決は確定したのか。
確定したとするなら、その根拠は?

>>338で言う「裁判所の認定事実という部分」にどういう法的効果(判断内容の通用力)
があるんだ。
ちゃんと例えば既判力・覊束力等法律用語で答えてくれ。
法的効果があるというなら、それでなくては意味がないだろう。

346 :政教分離名無しさん:02/06/11 13:04
三行目の「」は位置がおかしかった。
二行目も含め、訂正しておく。

『お前は、例の低能野郎だろう。』と言うのは、
見ていると、多分ハンドルネーム「常識人」の事を言ってるんだろうが、私は関係ない。



347 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/11 13:09
>>345
「確定」なんかするわけないだろう、バカが。(ププッ
その他はオレの回答をよく読め。
理解できんのか?(ププッ

348 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/11 13:12
>>346
「例の低能野郎」と一緒にしたのは申し訳ない。
これほどの侮辱もない。
本当に悪かった。心から謝罪する。

349 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/11 13:13
>>346
あとだな、オレはコテハン and/or トリップつけたやつしか
まともに相手にしないから。
まじめな議論したいなら常識だぞ。
それすら分からず、バカな質問繰り返しても無駄だ。

350 :政教分離名無しさん:02/06/11 13:22
>>349
匿名掲示板でそんな事を言う奴の方が、常識外れだとは思わんのか?
まじめな議論かどうかなんて、内容を見ればわかるだろう。

俺は暇じゃないんで、また多分明日な(今日は夜大丈夫かもしれないが)。

351 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/11 13:31
>>350
コテハンつける、つけないはお前の自由だが、
つけない以上、例の低能野郎と同一視されても文句をいうな。(ププッ
非論理的でバカなカキコされたら、低能野郎と見分けがつくわけながい。

それにコテハン・トリップも匿名のうちだぞ。
コテハンで身元がバレるとでもいうのか?
そんなことも分からないのか?
単なる「ラベル」としてコテハンしか相手にしないと言ってるんだ。
どうして分からないんだ?
バカだからか?(ププッ

352 :政教分離名無しさん:02/06/11 13:34
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
 | ここでぼけて! |
 |_________|
    ∧∧ ||
    ( ゜д゜)||
    / づΦ


353 :政教分離名無しさん:02/06/11 13:34
>>349
おいおい、池田の教えに逆らうなや(w
名無しさんを疎かにすることは法謗ですよぉ〜。

断固たる 不撓不屈の 正義たる
  無名の英雄 創価の城かな

   二〇〇二 元旦

354 :346:02/06/11 13:37
バカですみません。

355 :政教分離名無しさん:02/06/11 13:40
コテハン&トリップ付きが多い板ほどロクな板ではない。

以前は敷居が高く、コテで書き込むにはある程度の経験が要った。
しかし今では敷居が低くなってしまいそこらへんの馴れ合い掲示板のごとく厨房がコテを名乗り出す始末。
また、トリップが導入されて本人識別が容易になってから2ちゃんのレベルは格段に下がった。
本物を見抜く目というものが鍛えられなくなったからな。

356 :政教分離名無しさん:02/06/11 13:42
>>354
人の事をバカって言う奴の方がバカだね

357 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/11 13:44
>>355
お前も例の低能野郎だな。
まともな回答を寄こしてみろ。(ププッ

……と誤解されても文句を言えんな。
オレは全員がコテハン・トリップでカキコしろなんて一言も言ってない。
コテハン・トリップのほうが上だとも言ってない。
よく読め。読んでも分からないのか?

オレにまともに相手をしてほしかったらコテハン・トリップを使えと言ってるんだ。
見分けるために。

どうしてこんな簡単なことも理解できないんだ?
やっぱりバカだからだろうな。(ププッ

358 :政教分離名無しさん:02/06/11 13:45
ゲーテル=ラフロイグ@撃墜マークは「バカ」とか「プ」を連発しているが、
そのような煽り書き込みばかりで自分の意見がないのならコテを出す必要性がない。
こやつがひとつ書き込むだけで創価信者の程度の低さがひとつ浮き彫りにされていく。
まぁ、そもそも創価信者に自分の意見などあるわけねぇと思うが(藁

359 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/11 13:46
>>356
お前自身もバカって言ってるな。
ということは、お前も(以下略)

360 :政教分離名無しさん:02/06/11 13:52
何でこの人偉そうなん?>ゲーでる

361 :政教分離名無しさん:02/06/11 13:53
>358さん
粘着には放置が一番かと・・・。

362 :政教分離名無しさん:02/06/11 13:54
>オレにまともに相手をしてほしかったらコテハン・トリップを使えと言ってるんだ。
>見分けるために。

貴様はそんなことを言えるほどレベルの高い奴なのか?
あえて言おう、カスであると。

で、貴様はまた別の人と同じように俺のことを「常識人」と勘違いしているようだが、
俺はこれまで(いつから貴様がここにいるのか知らんが)ゲーデルとは絡んだことはない。

というかバレバレなんだよ、多重ハンが(藁

363 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/11 13:55
>>358
お前のこのカキコにも何の意見もないな。
それに気づいていないのか?
それはバカだからだろう。(ププッ

もう一つ。オレは「ラフロイグ」というやつとは違う。
だいたい、文体も出没スレも何もかも全然違うぞ。

そういう見分けもつかないお前は、
例の低能に違いない。
よっぽど悔しかったんだな、論破されて。(ププッ

364 :政教分離名無しさん:02/06/11 13:56
多重バレバレな時点でアフォ(藁

365 :政教分離名無しさん:02/06/11 14:22
>>362
名無しでやってる以上、誰と誤解されても文句をいうな。
それが嫌ならコテハンを使うか、くだらん絡みをしてくるな。
バカじゃなけりゃあ、それくらい分かるだろう?
バカならしょうがないが。(ププッ

オレがお前にとって「レベルの高い奴」かどうかは知らんが、
少なくとも>>346は相手にして欲しがっているんだよ。
だから忠告したまでだ。
どうしてそれが分からないんだ?
お前も相当の低能のようだな。

他人のこと「カス」なんて言える身分じゃないことも分からないのは
バカのせいか?(ププッ

「カス」だと思うなら相手にしなきゃいいだろう。
何で相手にするんだ?
本当は「カス」どころか、相当にレベルの高い相手だと分かっているからなんだろう?


366 :政教分離名無しさん:02/06/11 14:25
>>365
ゲーデル?

367 :政教分離名無しさん:02/06/11 14:26
>>365
クッキー死んだか?片山(藁

368 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/11 14:38
>>366
すまんすまん、>>365はオレだ。
他のイタでも猛議論してるもんで、入れ忘れた。失礼。

369 :ハキリの主張:02/06/11 14:40
    (  ::::::::::::::::::::::::^:::::::::: :::::: :(
     丿::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::: (
     /::::::::::/ノ::::::::ノ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ::::::::::)
     (::::::::::/  ):::ノ::::ノ ) ソ ヾ::::::::::::丶ヽ
    (:::::::::/ 彡  ノ   ノ  :: 彡:/)) :::::::)
   (::::::::::/彡彡彡彡彡   ミミミミミミミ ::::::::)
   ( :::::::// ̄ ̄ ̄ ̄ヽ===/ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ |::::::)
    | =ロ   -=・=-  ‖ ‖ -=・=-   ロ = |
    |:/ ‖    / /ノ  ヽ \     ‖ ヽ|ヽ
    /|/  ヽ`======/  ⌒ ` ========ノ   | |
   (||         .(● ●)          |ノ
    |         : :: :::l l: ::: :::          |
    |      _:: :二 M二__::::::.. .        |
    (     : ::: : ::: ::  ===  ::: :: :: ::::     )
     \ :::   :::::::::::  ::::::::::  ::::::::::::::   /|
      ヽ  ヽ:::: _- ::::: ⌒:: :::::::: -_   ノ
       丶\_::_:::::_:::: :::::_/:::: /
        \ \ ::::::::::: :::::::::: ::: :: _/

国士舘大卒の溝口(ハキリ)です。
この顔で「出張売春」を経営しています。しかし、不細工・臭いので
自作自演しか出来ません。 反論できないと逃げるか「名無し」になります。

でも、ウイーン(wien)は、英語です!!



370 :政教分離名無しさん:02/06/11 14:42
他のイタではコテハン使ってねーのか(ププッ

371 :政教分離名無しさん:02/06/11 14:44
どの板で議論してたんだろう??

現在 kaba 上にある板(2002/06/07) 16枚
2ch批判要望 削除依頼 削除議論 イベント企画  自己紹介 ニュース議論
自然災害 議員・選挙 地方自治知事 創価・公明 文房具 軍事 同人コミケ ネットwatch
削除依頼へ 批判要望へ

372 :政教分離名無しさん:02/06/11 22:55
>>369
妙歓講ウザい。
消えてね。

373 :政教分離名無しさん:02/06/11 23:19
なんで妙観講はコピペしかできないんだろう。
主張があるならあるで、正々堂々と戦えばいいのに。
このままコピペを続ければ、日顕猊下の顔に泥を塗るだけじゃないか。

374 :政教分離名無しさん:02/06/11 23:27
       ∧         ∧ /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i\ , -``-、         , -``-、
        / ヽ        ./ .∧ \;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ ヽ   \      /     )
     /   `、     /   ∧  `、;;;;;;;;;;;;;;/  \    \    /    /
    /       ̄ ̄ ̄    ヽ           ヽ    ̄ ̄     /
  ( ̄ ̄ ̄ ̄ ̄祭り命 ̄ ̄ ̄ ̄) ̄祭り命 ̄ ̄ ̄)  ̄祭り命 ̄ ̄ ̄)
   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄.\ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \
  /:::::::::: ヽ-=・=-′ ヽ-=・=-  /=・-   -==・-  |・=-   -=・=-  |     
  ヽ:::::::::::    \___/    /  \___/   /  \___/   /  
    ヽ__::::::::::::::  \/     /::::::::  \/    /:::::::  \/    /
  /\\          //\\       //\\       //\
 |   \\       //  |\\    //  |\\    //  |

ここは「2ちゃんねる」だぞ。
宗教なんか知るか!工作員だの看板屋だの、北チョンか?

ま。どーでもいいけど。なんでハキリはAA貼ると、居なくなる(藁)





375 :政教分離名無しさん:02/06/11 23:28
>>373
バカだからだろう、ゲーデルの言にならえば。(ププッ

376 :政教分離名無しさん:02/06/11 23:44
>>374
なんで妙観工作員は追いつめられると低能AAコピペする?

377 :政教分離名無しさん:02/06/11 23:48

           ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
           ( ´Д` ) < そう言えばココは宗教板ではない!
          /,  /   \_______
         (ぃ9  |
          /    /、
         /   ∧_二つ
         /   /
        /    \       ((( )))  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
       /  /~\ \     ( ´Д`) <  ココは宗教板でない!
       /  /   >  )     (ぃ9  )  \_______
     / ノ    / /    /    ∧つ
    / /   .  / ./     /    \     (゚д゚)  シュウキョウジャナイ!
    / ./     ( ヽ、     / /⌒> )     ゚(  )−
   (  _)      \__つ  (_)  \_つ     / >


378 :ほうたろう:02/06/12 00:15
現在、ブロードバンドに移行している最中で、

イーサネットカードの設定に手こずっています。

私のメルアドは、今月末を過ぎなければ設定出来ません。

かといって、過去のメルアドはあと三日で使用不可となります。
そこで、私に御用のある方は、先ほど設定したばかりの

hotro@msn.com

までメールをしてください。旧mmtaro.netのメルアドは
受信できなくなっていますので、宜しくお願いいます。・・・・(礼)、
http://www.forum21.jp/    


379 :政教分離名無しさん:02/06/12 10:58
AA荒らしは冥鑑でないと思うYO!
たぶん冥鑑だと思われても痛くも痒くもない奴だね

380 :政教分離名無しさん:02/06/12 12:01
age

381 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/12 12:24
一連の学会批判はネタが創価新報と同一。
学会員によるものの可能性が極めて高い。

382 :政教分離名無しさん:02/06/12 12:49
>ゲーデル君よ、>339だ。
>>345の後半の問いには答えてくれないのかな?
そここそが問題の核心だと思うんだけれどね。

一応その部分だけ再掲しておくよ。
>>338で言う「裁判所の認定事実という部分」にどういう法的効果(判断内容の通用力)
があるんだ。
ちゃんと例えば既判力・覊束力等法律用語で答えてくれ。
法的効果があるというなら、それでなくては意味がないだろう。

383 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/12 12:51
またくだらん論争かよ・・・。



384 :政教分離名無しさん:02/06/12 13:01
悪いが、ハキリに「またくだらん論争かよ」なんて言われる筋合いじゃないんだよ。


385 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/12 13:04
>>384
筋合いだな。うっとおしい。ウザイ。なら結論を早く出してしまえ。
買春法主を拝んで賛美して守っていたのは、創価学会なんだからさ。(藁)


386 :政教分離名無しさん:02/06/12 13:10
>>385
五月蝿いぞ。
俺は創価でも正宗でもないんだよ。
いいかげんな事をカキコしているのが許せんだけだ。

オマエでも構わないんだぞ、答えられるんならな。
そうすればゲーデルは助かるだろう。
答えられるわけないだろうけれどな。
それでは明日また多分…。

387 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/12 13:13
>>386
は〜〜〜?
俺はどっちだってイイっていてるだろ。

388 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/12 17:57
>>382
お前はオレのカキコちゃんと読んでるのか?
まともに相手にして欲しいなら(以下略)

389 :政教分離名無しさん:02/06/13 01:18
<<<<<<<<<<<<<<<<<<緊急情報>>>>>>>>>>>>>>>
置時計のバカッタレがウイルス感染して、ウイルスメールを撒き散らしています。
金・物を返さないで雲隠れしているクセに、こういう所でまた他人に迷惑ばかりかけている奴です。(呆笑)

置き時計が感染したと思われウイルス(ワーム)名
Win32.Klez.H別名: KLEZ.G (Trend), Win32/Klez.H.Worm, W32/Klez.H@mm (NAV)
======================================
メール本文:
======================================
This is a nice game
This game is my first work.
You're the first player.
I wish you would enjoy it.
======================================
メールヘッダ:
Return-Path: <BXD03525@nifty.com[202.248.37.209]>
Received: from mail501.nifty.com([202.248.37.209]) byReceived: from Xfhxl
by mail501.nifty.com (8.12.3/3.7W-02/25/02) with SMTP id g5C6CvD5028800
Date: Wed, 12 Jun 2002 15:12:57 +0900
Message-Id: <200206120612.g5C6CvD5028800@mail501.nifty.com>
From: okidokei <okidokei@par.allnet.ne.jp>
Subject: A very nice game
MIME-Version: 1.0
Content-Type: multipart/alternative;
boundary=UB3Z774J5V15w995678101PR81Gd51b78z8
==================================
置時計の住所録にはかなり多くの登録があると思います。特に日蓮系が多い。
あいつからワームメールを送りつけられたら、返信に”金返せ〜〜!!
もの返せ〜〜”と書いて送ってやってください。
*しかしあいつマジで人に迷惑ばかりかておる・・・。

390 :政教分離名無しさん:02/06/13 01:33
                       ||
                       ||
                     Λ||Λ
                    ( / ⌒ヽ
                     | |   |
                     ∪ / ノ
                      | ||
                      ∪∪
        ┌─────────
  ∧_∧ < 波木井坊竜尊が死んでるよ〜
 (    ,,) └─────────
 ( ○   )  ∧ ∧ ┌─────────
  | |   |_   (  ,,) <あーせいせいした
 (__(__)  /  |  └─────────
        (___ノ
        /

391 :すがりの阿呆:02/06/13 02:13
>>382
別の裁判で有力な証拠として力を発揮する。
これを法的効力と、私たちに分かりやすいように言ったのだと思いますよ。
既判力だの覊束力というのは基本的に確定判決に関する議論でしょ。
そんな言葉を出さなくても、取り消しになった判決とは一線を画す。
つまり、日蓮正宗側が取り消し判決と同じく「チャラ」になったなんて言ってるから
アンチテーゼしただけなんだと思うよ、冷静にみて。

司法試験じゃないんだから、裁判実務上、法律用語なんか使わなくても、
実体的に法的効力を論じることは構わないし、
現実の裁判でも、それが重視されていると思うよ。

あなた、法曹関係者だと思うからマジレスしてみるけど。

392 :政教分離名無しさん:02/06/13 02:16
>>390
クソAA、そろそろやめたら?
無意味じゃん。

393 :政教分離名無しさん:02/06/13 02:20
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1017146166/207
207 名前:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. 投稿日:02/06/13 01:51
そそ。あと今月20日にもう一回弁護士と会う。静岡市内にある合同法律事務所の
某事務所だ。

新幹線で着てくれ。<ROCKさん


静岡合同法律事務所
〒420
静岡市両替町1-4-5 河村第1ビル3F
TEL: 054-255-5785
FAX: 054-254-8949
当事務所では,市民の立場に立ち,各弁護士が興味を持った分野で自由に仕事をしています。

394 :政教分離名無しさん:02/06/13 13:25
>>388ゲーデル君よ、>339です。
なんとも意味のない事を…。
今まであなたのレスを読んでいて、もう少し論理的に物を考える人かと思ったけれど、
違うのかな。
もちろん応答するか否かは何の法的義務があるわけでなし、あなたの自由だが、そんな
もの拒否のまともな理由になっていると思っているんでしょうか。
それくらいなら、何も言わずに無視していた方が良いんではないですか。

さて、あなたに代わって答えてくれる人が現れたようだから、一応その人と話すことに
しましょう。

>>391すがりの阿呆さん。
そこで書かれた事が、法的議論として述べられたものであるなら、やはり私には納得
がいきません。
事実上の問題と法律上の問題を、混同されていらっしゃるんではないでしょうか?

二段落目から言うと、もし別訴で当該一審判決を証拠として持ち出せば(それ自体は
私も可能だと思いますが)、当然判決の効力が問題となるんではありませんか。

同様に、一段落目の「別の裁判で有力な証拠として力を発揮する」と言う事が、一審の
判断に法的に拘束されると言う意味であれば、それは間違いでしょう。
事実的効力とでも言うならともかく、「法的効力」と呼ぶこと自体が間違いだと思います。

もし違うと仰るんなら、改めて議論しましょう。
ちょっと時間が遅くなりすぎました。
多分今夜は多少カキコできると思います(約束は出来ませんが)。

395 :政教分離 名無しさん :02/06/13 14:24
どっちのスレがおもしろいかな?

http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1023214872/

396 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/14 14:24
>>394
返答が遅くなって失礼。
こういった議論でコテハン/トリップのないカキコを相手にする場合、
煮詰まってくると遁走したり、下劣なAAでスレを汚したり、全然別の議論に隠れこむなど
非常に徒労感が残ることは、394も知っての通りかと思います。
従って私は、基本的に anonymous crowd に対しては、まずまともに相手をすることはありません。
まともな口の利き方もしません。

特に、ここから先の議論をするには、カキコの前に、それなりの調査、思索が
必要となるわけで、それだけのコスト(というのも大袈裟ですが)をかけるには、
それに見合う担保が欲しいというのは、自然なことではないでしょうか。

また、私が少し離れた間に、複数の第三者も議論に参入してこられたようです。
あなたも含め、これらの方々は、私が罵詈雑言をもって遇している低能野郎とは
ひと味違い、コストをかけてお付き合いするに足る知性の持ち主と拝察しております。

特に、あなたとは、もう少し深い議論をしたいと思っております。
つきましては、せめてトリップを付けて頂いて、他との区別をはかって頂ければと希望するものです。

あなたのような方を、これ以上、「お前」と呼び捨てするのは忍びないし(名無しは基本「お前」です)、
かといって「発言番号」では混乱をきたしますし、「あなた」ではキショい。
ぜひトリップを付けてください。
なお、すでにご存じかと思いますが、名前欄に「#文字列」で、暗号化されたトリップが出ます。

397 :政教分離名無しさん:02/06/14 15:06
「神教/仏閣板・日蓮宗スレ」で、
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/996995103/l50
80 :宇都御魂 ◆ZK38QLd. :02/03/01 01:37 が、
>79
 失せろ、ボケナス。創価板……もとい、最悪板へ逝け。
84 :宇都御魂 ◆ZK38QLd. :02/03/02 00:06
>83
 創価板から流れてきた厨房は放置しておけ。
#かくいう俺も創価板住人(アンチ創価)だがな。

そして

90 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/04/05 11:11 が、同じスレで
>>89
〓第12回〓徹底検証〓顕正会〓
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1016862730/

を載せていながら

「創価・公明板」の削除依頼をしまくっているのは何故?
しかも、削除内容は全部「日蓮側系に不利のスレ・削除依頼」てーのも、疑問なんですが
いかがかね?
オイラハただの2ちゃんねらーですがね。
「創価学会&削除人」を舐めていませんかね?
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/saku/1011369307/l50
削除版アド

自作自演ご苦労さん!

398 :政教分離名無しさん:02/06/14 16:21
日顕!!チャチャチャ!
日顕!!チャチャチャ!
日顕!!チャチャチャ!
以下略(w

これ、誰かAAで再現してほしいなぁ(w

399 :「神教・仏閣板・日蓮宗」でのおそまつ。:02/06/14 16:44
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
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m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
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m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、





400 :ハキリと不愉快な仲間達。:02/06/14 16:55
「神教・仏閣板・日蓮宗」でのおそまつ。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/996995103/l50
80 :宇都御魂 ◆ZK38QLd. :02/03/01 01:37 が、
>79
 失せろ、ボケナス。創価板……もとい、最悪板へ逝け。
84 :宇都御魂 ◆ZK38QLd. :02/03/02 00:06
>83
 創価板から流れてきた厨房は放置しておけ。
#かくいう俺も創価板住人(アンチ創価)だがな。
そして
90 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/04/05 11:11 が、同じスレで
>>89
〓第12回〓徹底検証〓顕正会〓
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1016862730/

を載せていながら

「創価・公明板」の削除依頼をしまくっているのは何故?
しかも、削除内容は全部「日蓮側系に不利のスレ・削除依頼」てーのも、疑問なんですが
いかがかね? オイラハただの2ちゃんねらーですがね。
「創価学会&削除人」を舐めていませんかね?
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/saku/1011369307/l50  削除版アド
http://kaba.2ch.net/koumei/ にメールしたづら。どこだか分かるよね??


401 :政教分離名無しさん:02/06/15 01:16
>>400
意味不明。
さすがは低能の妙観講だ。(ププッ

402 :政教分離名無しさん:02/06/15 10:17
>>401
妙観のせいにする学会員

403 :十五代言こと339:02/06/15 15:08
>>396ゲーデルさん。 >339です。
それでは、識別しやすくする為にステハンとして「十五代言」と名のる事にしましょう。

「三百代言」と言う言葉をご存知でしょうか?
その三百代言にも及ばない(?)としても、消費税分だけの5パーセントは…と言った
何の論理的脈絡もないジョーク(ユーモア)のつもりです。

ただ私は、2chのような匿名掲示板でコテハンやトリップを付けることに、今のところ
私自身の問題としては強い必要性や意義を感じておりません。
と言うのは、トリップをつけコテハンを名乗っても幾らでも匿名(別名)でカキコできる
仕組みだからです。
例えば私から見ると、>>391「すがりの阿呆 」さんはもしかするとゲーデルさん自身かも
しれないわけですよ。
もしそれが真実ではないとすると、あなたの側からは私の自作自演に見えないものでも
ないでしょう。

このような事はトリップを付けたところで本質的には同じであって、更には、もちろん
「名無し」でも可能なことです。
(現に>>354は私を名乗っていますが、私のカキコではありません。)
トリップを付けたところで、トリップをつけた本人がそれをカキコしたであろうことの
一応の保証がなされるだけで、それ以上の何を意味するものでもないのです。
(続く)

404 :十五代言:02/06/15 15:11
(続き)
問題とすべきは、カキコの内容なんだと思いますよ。
極端な事を言えば、内容的に私が言いたい事を言ってるなら、別人が私を名乗って書い
ていても良いのかもしれません。(一種の文書偽造かも知れませんが、犯罪としての私文書
偽造等(刑159条)には当たらないですし、私電磁的記録不正作出罪(刑161条の2第1項)にも
該当しません。但し、トリップをつけた場合は、別途考察する必要あり。)
まぁその様な場合、実際は気付けば「私ではない」と断りを入れるでしょうが。
(>354は、内容がバカらしいく、かつ実害もないので放っておいただけです。)

私を名乗って書いても、その内容がいいかげんであれば判断がつくでしょう。
また逆に、このような問題を扱った場合、内容的にどうなのか判断できるようでなければ、
双方ともに意味がないんですよ。
それ故あまり必要を感じないトリップは、特に成り済ましに困っていない今の時点では
止めておきます。(今後もそうそう成り済ましが出て来るとは思えませんし。)

さて、本題と直接関係のない話が長くなりましたが、先日カキコした内容については
どうお考えでしょうか?
一審判決にどのような法的意味があるかを考える事は、結局それにどのような
法的効果があるのかを考えることになるはずですが…。

一度に書き込もうとしたら、『ERROR:本文が長すぎます!』となってしまいました。

405 :政教分離名無しさん:02/06/15 16:15
他のスレで書いたけど、その後ゲーデルが、その内容に無反応なので、二度読む人には申し訳ありませんが以下に少し補足して部文コピペします。

ゲーデルは聖教新聞の受け売りをしているだけで、法律に疎いようなので、補足します。

一審判決での日顕の買春を事実認定した判決が取り消しされなかった事で、学会は勝ち誇っているが、控訴審で和解になって、本件の裁判自体が無かった事になっている。

>法的にも十分、有効だ。

有効とは、その文字どおり「効果が有る」という意味なので、
法的には有効というのは、その判決をもって、判決の対象となる人物、団体などが、現実的処置(実刑、賠償金支払い、釈放、放免等)などを法的に強制される、或いは法的に認められるという事を指します。

本件は裁判自体が無かった事になるので、一審判決をもって、なにびとたりといえども、法的に拘束される(現実的処置を法的に受ける)ことはありません。
故に、一審判決は法的に十分有効ではなく、法的には訴訟記録としての意味しかない事になります。

一審判決は記録上は残るから、本件以外の裁判等の参考、或いは社会的、歴史的記録として残るというのは事実です。

しかし、それは学会が聖教新聞で喧伝しているような、学会勝利な内容ではなく、法的に正確に言うと、

「一審判決で日顕は買春の事実認定された判決を受けたが、控訴審では事実認定されずに宗門、学会ともに和解勧告されて、双方同意したので、本件の裁判自体が最初から無かった事になり、司法により日顕の買春は証拠不充分により最終的に事実認定されていません。
民事訴訟法により、敗訴した方が両者の裁判費用を負担する事になりますが、司法により裁判費用は双方自弁とすることになったので、法的に勝訴、敗訴は存在しません。
よって法的には学会勝利も宗門勝利もありません。」

という事になります。

406 :政教分離名無しさん:02/06/15 20:52
あげ

407 :政教分離名無しさん:02/06/16 00:42
なるほど

408 :政教分離名無しさん:02/06/16 10:37
とらえ型の違いが大きい

409 :政教分離名無しさん:02/06/16 10:50
>>408
何を言いたいのか良くわからん。
もうちょっと詳しく言ってほしい。

410 :ハキリさーん。:02/06/16 11:02
とらえ型の違いが大きい 〜って何?

捉え方」でないん????
                       必死だな。

411 :政教分離名無しさん:02/06/16 11:45
>>409

408は、一般人は訴訟を法的に捉えて、学会はそうでない捉え方をしているという意味ではでしょう。



412 :411:02/06/16 11:46
意味ではでしょう。 >意味でしょう。に修正。

413 :政教分離名無しさん:02/06/16 11:50
>>411-412
そうですか。
ところで一応お聞きしますと、あなたは>408さんではないんですよね。

414 :コンコルダ:02/06/16 11:50

創価学会 and 日蓮正宗 の方々へ


●日顕法主は芸者と遊んだ

●池田太作は信平夫人を強姦した


ということを それぞれ認めて抗争を止めては いかがでしょう?

それが五分と五分、妥当な落とし所だと思いますが…

 
  


415 :405:02/06/16 18:35
私も本件の訴訟の和解をもって、引き分けで良いのではと思います。

電車内の吊り広告等で、罵り合いを見るのはもうたくさんです。

416 :政教分離名無しさん:02/06/16 19:41
http://mentai.2ch.net/psy/kako/974/974178244.html
147 名前: 波木井坊竜尊@日蓮宗 投稿日: 2001/01/03(水) 14:54
創価・公明板のほうでお呼びがかかって来たんだけど。
http://yasai.2ch.net/koumei/index2.html
どっから手をつけていいのかねえ。(笑)

240 名前: ROCK@立正佼成会 投稿日: 2001/01/08(月) 10:11
>235 立正佼成会はそんなことを致しません。 それこそ反社会的行為であります。

北条時房◆〜に釣られて過去ログみたら↑の書き込みに
たどり着きました。

どういうことでしょう?
見た感じでは「創価学会vs日蓮宗」ではなく「日蓮宗vs日蓮宗」に
見えますが?
で、何故「立正公成会@ROCK」が絡んでいるのでしょう? ?
////////////////////////////////////////////////////////////////
[削除議論板]
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/sakud/1024204997/
6 名前:波木井竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/16 17:59 ID:ybTvil+F
>>4 ボクのことじゃありませんよね?うちは750年前から日蓮宗の信徒ですので。
http://www.elnolte.ne.jp/hakiri/
http://www.elnolte.ne.jp/s-hokke/
波木井坊竜尊(溝口浩)  自分のHPに名前出し

417 :政教分離名無しさん:02/06/16 19:56
>>405
「司法により日顕の買春は証拠不充分により最終的に事実認定されていません」
という部分は真っ赤なウソだよ。
「証拠不十分」だから「事実認定されていない」なんてことは、いったい、どこに出ているんですか?
法的に説明したらどうでしょう?

418 :政教分離名無しさん:02/06/16 20:07
池田大作氏ね!

419 :405:02/06/17 00:03
誰か、417の阿呆に和解勧告をコピペしてやって下さい。

掲示板にレス付けるのに、スペースの関係でいちいち和解勧告そのまま書かなくても、その意を簡潔にまとめて書く事もあるが、417はそれを理解できない様だ。

以前、本件の和解後に立ったスレでも、理解力に乏しいのがいて、説明するのに非常に苛立ちを覚えたので、私はもう煩わしい。

本当に日本語が不自由で、法律に疎い奴が多い。
少しは勉強しろよ。


420 :政教分離名無しさん:02/06/17 00:15
池田先生は、現代の大聖人です。
何故なら、池田先生は小湊の樹齢何百年の松ノ木を撫でながら、
「大きくなったのう」
と、鎌倉時代を懐かしむようにおっしゃりました。

そして鎌倉市の、往時日蓮聖人が会合に使った庵の跡を訪れて、
「あのときは、六人だったかのう」
と、やはり鎌倉時代を懐かしむようにおっしゃたからです。

日蓮大聖人の生れ変わりであるからこそ、こうした事が言えるのです。


421 :政教分離名無しさん:02/06/17 01:08
あげ

422 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/17 01:11
その小湊の木は樹齢500年だった、と。(藁) 

423 :政教分離名無しさん:02/06/17 02:07
age

424 :417:02/06/17 20:14
>>419
>本当に日本語が不自由で、法律に疎い奴が多い。
その筆頭に挙がるのが、お前であろう。

「証拠不十分だから事実認定されなかった」のではない。
「証拠不十分」で裁判所が裁判を放棄するなどありえないことくらい、分からないのであろうか?

よしんば「証拠不十分」であったとしても、裁判所は
関連する事実の認定を放棄できるわけがない。

日蓮正宗側に取り下げを勧告した時点で、裁判所が相当の心証を形成していたことは間違いない。
もちろん、控訴棄却である。

その時点で「証拠が不十分」であったのは、
一審で証拠を出し尽くしたのに買春が認定されたうえ、
控訴審でも何ら目新しい証拠も主張も出せなかった日蓮正宗側なのである。

そこで、「これ以上、あなたたちが努力をしても、
十分な証拠は出てこないんでしょう。そうなると、一審と同じ判決が
下されることになる。一審の判断に何ら違法性も不合理もないからだ。
しかし、それは宗教法人であるあなたたちにとって、
決して本意ではないでしょう。だったら訴えを取り下げたほうが
得策ですよ」と取り下げの勧告をしたのである。

和解文を法的知識、実務経験に照らしてきちんと読めば、
こういう結論になるのである。

425 :政教分離名無しさん:02/06/17 21:07
424の言っている事は、聖教新聞で読んだ事有るぞ。
学会員って、聖教新聞しか情報ルートもたないのかな。馬鹿だね、本当。

426 :政教分離名無しさん:02/06/17 21:16
>>425

しょうがないじゃん、学会員って中卒、高校中退、高卒、労働者、清掃業者、在日、同和地区、とかが多いんだからさ。

差別で言ってるんじゃないよ、事実そうなのは、内部の学会員自体が一番良く知ってるでしょう。

朝日の創価学会解剖でも、学会幹部が学会は貧乏人と病人の集まりと言われてきたと、自分で言ってるしね。


427 :政教分離名無しさん:02/06/17 21:27
おいおい、424の内容は精強新聞のコピペで、法律的な事は何も書いてないぞ。

405は、
>ゲーデルが法律に疎いようなので、補足します。
といって、本件の法的側面を指摘しているのだよ。

和解に至る経緯や和解内容の解釈は、双方が各々の立場によって述べる余地がどうしても出てきてしまうが、それらの解釈などの違いと、訴訟の法的な勝訴、敗訴は、全くの別物なんだよ。

あんた、法律の授業とったことないのか?
本当に、無知だな。知ったかぶりして背伸びすると、後で恥かくぞ(藁)>417

428 :政教分離名無しさん:02/06/17 21:34
>>1
歌詞読んだ。ワラタ。

429 :政教分離名無しさん:02/06/18 01:33
>>427
お前がバカじゃないなら、答えてみろよ。

>「証拠不十分だから事実認定されなかった」のではない。
>「証拠不十分」で裁判所が裁判を放棄するなどありえないことくらい、分からないのであろうか?
>よしんば「証拠不十分」であったとしても、裁判所は
>関連する事実の認定を放棄できるわけがない。

法律の授業をどこで取ったか知らないが、
実務経験ゼロってことがバレバレだぞ。(クスッ

430 :政教分離名無しさん:02/06/18 02:21
せいぜい三流校のア法学部生だろう。

431 :政教分離名無しさん:02/06/18 12:07
>>427
「法律の授業」だってさ。
今の大学の授業なんてクソの役にも立たん。


432 :政教分離名無しさん:02/06/18 13:19
>>427
こいつアフォ。
棄却された一審判決と、取り下げ後の一審判決が同じとか言ってるし。

433 :政教分離名無しさん:02/06/18 13:28
>>424
時間がないから手短に書く。
内容を見て、俺には到底あなたが実務家とは思えない。

三段落目までは、一応その内容自体は良しとしよう。
しかし、その場合にもどう結論を出すかは、決まりがあるだろうよ。
争っている内容から考えて、どっちがどうなるのか考えた方がいいんじゃないのか。
(控訴審は、一審の判断に拘束されるわけではないんだぞ。)

四段落以下には、特に問題を感ずる。
心証形成についてはいいだろう。
裁判上の和解が出された時点から見て、その可能性は十分考えられる。

仮にそれがあなたの言うように控訴棄却に向かうとして、つまり一審の判断が維持されるとして、
それならば何故、創価学会は訴えの取下げに同意したんだ。
実務家として合理的に納得がいく説明をしてくれ。

434 :政教分離名無しさん:02/06/18 13:43
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http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/996995103/l50

名前:ROCK@日蓮宗葵講 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 :北条時房:宇宮御魂 !
ココに行けば上の4人の名前が出てるよ。 「創価・公明板」は、この4人のDQN
にあやつられてまぁ〜す★

435 :知ろうと:02/06/18 13:44
>>426

このことは定期的に書き込みがあるが、なぜかこれだけは学会員さんの反論がない。
やっぱり事実なんですか?

436 :政教分離名無しさん:02/06/18 13:50
>>435
バカバカしいから反論しないだけだろうな。
こんな低能カキコを真に受けるのはキチガイだけだろうし。(ププッ

普通の知性を持った人間なら、終戦時に生き残っていたのは
ほとんどが貧乏人と病人とケガ人だったことくらい知っている。(ププッ

437 :政教分離名無しさん:02/06/18 14:02
>こんな低能カキコを真に受けるのはキチガイだけだろうし。(ププッ

でも池田先生自身が認めているのも事実だよ。

438 :政教分離名無しさん:02/06/18 14:14
>でも池田先生自身が認めているのも事実だよ。

特に関西はね。差別ネタになるから、これ以上はやめる。

439 :政教分離名無しさん:02/06/18 14:18
>>435
そういった者たちのイデオロギーを支配した池田氏って凄いと思うがな。

440 :政教分離名無しさん:02/06/18 15:21
うま
うひひ〜ん

441 :政教分離名無しさん:02/06/18 16:21
>そういった者たちのイデオロギーを支配した池田氏って凄いと思うがな。

確かにね。だれもやろうとしなかった、
「取り残された人々」に希望(いろいろな意味で)を
与えようとしたのは評価できる。

442 :政教分離名無しさん:02/06/18 23:27
>>441
お前自身が、リアル・ワールドでは「そういった者たち」に入っているだろ。
知能が低い。
学歴がない。
所得が低い。
悲しいか。立ち直りたいか。
無理だな、お前には。

そんなバカが、現実に民衆救済も行わず、
また行えず、こんなところで陰険至極のカキコしてるんじゃない。

バカで低能は、これだから困る。(ププッ

443 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/19 00:10
このイタに出没しているアンチどもは
確かに知能が低く、学歴がなく、所得も低く、陰険なクズばかりだ。
全然、創価のイタい場所を突いていない。
今のままじゃあ、創価の思うツボだぞ。
一般ピープルは引いていくぞ。

もっと目を外に向けて、アンチの新地平を開いてみろ。

いずれにしても、ウザいアンチを片づけ終わったら、
オレガ本物のアンチの姿をみせてやるよ。
楽しみに待ってろ。(ププッ

444 :政教分離名無しさん:02/06/19 00:16
煽りのレスと「アンチの意識改革をする」と大口叩いていたが
気がついたらいなくなってた奴が以前いたような気がする。

445 :政教分離名無しさん:02/06/19 00:18
>429

>>「証拠不十分だから事実認定されなかった」のではない。
>「証拠不十分」で裁判所が裁判を放棄するなどありえないことくらい、分からないのであろうか?

証拠不充分で事実認定が困難な場合にも、裁判所は原告、被告の双方に、事実認定が困難な為に和解勧告するケースが多いんだよ。本件の和解勧告の内容にも、明記してあるあろ。

事実認定が困難、事実認定に多大な時間と労力と費用などが発生する場合は、和解勧告で決着を付ける場合もあるが、それは裁判放棄したと言う事ではなく、和解自体が裁判の順当な法的手続きにのとった事で、裁判放棄とは意味が違うんだよ。

法律の授業すらとった事が無い奴は、当然法的実務の経験も無いし、話すとこれだからやなんだよ。基本の基本すら、知らない事が多い。



446 :政教分離名無しさん:02/06/19 00:18
俺はアンチ(アンチより)何だといって消えた創価も何人かいたのぅ。
近くはロジャとか、古くは佐藤…だっけ?

447 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/19 00:19
どこがどう変革なのかね・・・。

大半は俺が前から言っていることの”二番煎じ”

448 :政教分離名無しさん:02/06/19 00:23
>ゲーデル

>確かに知能が低く、学歴がなく、所得も低く、陰険なクズばかりだ。

これって、学会員まんまじゃん(藁)

こら、ゲーデル。
隠れてないで、404に返答しろ!逃げるんじゃねえ。

449 :ゲーデル ◇jXiB8KVY:02/06/19 00:29
うるせえ。
俺達、学会員は馬鹿で、貧乏で、大学行ってないから、難しい事は分からないんだよ。

だから聖教新聞は、無知無教養な学会員でも読めるように、漢字にふりがなだらけなんだよ。
一般人と、一緒にするな。

450 :政教分離名無しさん:02/06/19 00:30
↑ハキリか?

451 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/19 02:17
>>449
他人を騙って低能カキコしてて、楽しいか?
満たされているのか?
幸せなのか?
それがかえって騙られている者を持ち上げていることに気づかないのか?

羨ましいよ、お前みたいなクズが。(ププッ
悩みなんかないだろ、サルと同じで。(プププッ

>>448
404がオレの投げた課題に答えたら教えてやるよ。
いずれにしろ、第三者はスッこんでろ。

オレはアフォはまともに扱わん。
どこまでいっても、お前みたいなクズはクズだ。
まともに相手にして欲しければ、それなりの知能レベルを示してみろ。
無理だと思うが。(ププッ


452 :政教分離名無しさん:02/06/19 02:39
どこまでいっても、お前みたいな学会員のクズはクズだ。

453 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/19 02:52
>>450
はあ?ふざけるなよ。

454 :ゴルゴ:02/06/19 02:53
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/korea/1024411236/-100

これは、韓国対イタリアの試合の韓国の悪事のすべてです!

455 :政教分離名無しさん:02/06/19 08:46
にっけん氏ね


456 :政教分離名無しさん:02/06/19 12:45
>455
「はいわかりました、死にます」
と言って死んだらどうする?
68世が登座するだけのことで、それ以外なにもかわらないよ。
日顕師が死んで、学会になんの得があるの?


457 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/19 12:56
学会の怨み節返しが達成できる。(笑)

あいつ俺を切りやがって!!ってな。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

458 :政教分離名無しさん:02/06/19 19:12
>>454
スレ違いは百も承知だが、これはひどい。
審判もクソだが、あいつらは最低のクズだ。

459 :政教分離名無しさん:02/06/19 19:16
しんじてんじゃーねーよ
ばかじゃねーのか>>458
オマエは週刊新潮でさえ鵜呑みにしてしまう馬鹿だな
もっと頭きたえろや 氏ね


460 :政教分離名無しさん:02/06/20 10:34
>>459
チョソハケン。

461 :424:02/06/20 11:39
>>433
424での発言に付いて来られるということは、思っていたよりも
法律の何たるかが分かっているようですね。
宗門の大本営発表や慧妙を信じ込んでいる無知どもとはまったく違う。

さて、「学会がなぜ取り下げに同意したのか」だ。
これは推論に過ぎないが、一審でも裁判所側から宗門に対して
「訴えの取り下げ」が強く勧告された。
もし、この時点で宗門側が取り下げても、学会は同意しただろう。

民訴法上、「控訴の取り下げ」とは違って、「訴えの取り下げ」に
相手側の同意が必要とされているのは、ご指摘の通り、被告側(非控訴人側)に
一審通りの有利な二審判決を受ける権利を担保するためだ。
しかし、これは一般論であって、この手の名誉棄損訴訟では、ちょっと位相が変わる。
本件のようなメディアに対する名誉棄損訴訟で、裁判所が持ちかける和解案として、
原告側に一方的な訴えの取り下げを勧告するケースは極めて稀。
これは少しでも実務を積んだ人間なら容易に分かるはず。
つまり、裁判所の和解案のなかでも、訴えの取り下げは、控訴の取り下げに次いで、
被告側に有利な終結点といえる。
いわば原告側が、実質的に敗訴を認めたようなものだから。

そういう和解案が裁判所から提示された場合、
実質勝訴の結末を残す道がある以上、
いわば裁判所のメンツをつぶしてまで
宗門側の訴えの取り下げを拒絶する必要はない。

多分、和解協議の場でも、宗門側弁護団は、かなり下手に出て
学会側の譲歩を引き出そうとしたのではないか。

名誉棄損訴訟で、原告側がビタ一文取れずに一方的な取り下げをすることなど
極めて異例であり、それが原告側の実質敗訴を示すことくらいは、
実務経験豊かな(?)宗門側弁護団の皆さんだって分かっていたはずだからだ。

462 :政教分離名無しさん:02/06/20 12:13
>>461
なるほど。宗門側が引き出した譲歩というのが単純否認の明記なんだね。
宗内に言い訳をする際、それを浮き立たせて、ことさら「勝った」と喧伝する
材料にしたわけか。

しかし少しでも法律を知っていれば、「単純否認」が和解条項に明記されようがされるまいが、
名誉棄損には当たらないことは自明。
和解条項のあの部分は、完全にトートロジーになっているのも、宗門側の姑息な手口というわけだ。

463 :ゲーデル ◆jXiB8KVY :02/06/20 13:07
非常に納得のいく、また分かりやすい説明だ。

464 :政教分離名無しさん:02/06/20 13:45
>>1の歌って、テレビゲームのCMで流れてた曲の替え歌だったのね。
今初めて気が付いた。

465 :政教分離名無しさん:02/06/20 15:23
おい>>433、どこ消えたんだ?

466 :ハッタリ登山は日帰り登山。:02/06/20 15:29
2002年5月5日 専妙寺(青森)日帰りバス登山。
前日夕方6時 寺に集合。
青森ICから東北自動車道を南下すること680km
首都高速を抜け、東名高速でさらに120km、富士ICで降りる。
午前5時 大石寺到着。
夜通し11時間走りっぱなし。仮眠する間もなく、
勤行、朝食。
午前8時30分 奉安殿で御開扉。
午前10時 客殿の法要。
それが終わると引換券で弁当と記念品を受け取り、
弁当を食べて午後1時、下山。
帰りは往きと同じ行程をひた走り、
寺に到着したのは真夜中の午前0時。

バス代は一人13000円。長時間の移動で少しでもゆっくりしようと、
2人がけの席を一人で使用する場合は、倍の26000円。
フラフラの参加者の口から出たのは「疲れた」という言葉だけ。

創価新報 2002年6月5日付。

ということで、阿部日顕死ね!!


467 :政教分離名無しさん:02/06/20 15:32
ハッタリ法主め(藁)

468 :政教分離名無しさん:02/06/20 15:34
大石寺は無法地帯ですが何か?

469 :Tigris ◆ToraV8kg :02/06/20 15:45
>461と>462
そんなに難しい言葉使わなくても、
和解条件が双方とも折り合えたから宗門は訴えを取り消した。
それだけの事だろ?勝った負けたはない。

470 :Tigris ◆ToraV8kg :02/06/20 15:47
訂正
取り消した→取り下げた


471 :政教分離名無しさん:02/06/20 16:19
ガッカインに聞くけど、
ニケーソさんが生きていたほうが、いいんじゃないの?
あれだけ、問題を抱えている法王というのも、ほかにいないだろうし。

472 :政教分離名無しさん:02/06/20 16:30
醜態晒しage

473 :細井日達:02/06/20 16:58
阿部はとんでもない。
阿部はダメだ。


474 :政教分離名無しさん:02/06/20 20:26
>>469
バカはスッこんでろ。
全然、話についてこれてないぞ、お前は。
民訴法からまず勉強しろ。


475 :Tigris ◆ToraV8kg :02/06/20 20:38
>474
法律は専門家のマスターベーションのためにあるのではない。
和解といったら和解だ。
ヴォケ。

476 :Tigris ◆CO0AqPS2 :02/06/20 20:41
sageちまった。目に付くようageとくわ。

477 :424:02/06/20 20:49
>>475
お前みたいなロゴス嫌いの低能は退場。
>>461までのスレの流れに対して正当な論評したいならしろ。

少なくとも>>433程度のカキコしてみろ。
できないならスッこんでろ、バカが。
できないから悔しいんだろ、サルが。
低能なやつは、これだから嫌われるんだよ。(ププッ

478 :Tigris ◆ToraV8kg :02/06/20 20:53
和解を勝ったとか抜かすヴァカよかまし(w

479 :424:02/06/20 20:55
>>478
誰が「和解を勝ったとか抜か」したんだ?
根拠を示せ。

言い逃れはやめて、せめて>>433程度のクオリティーのカキコしてみろ。
できないのか?
3行以上はまともな文章が書けないのか?
おサルは悲しいな、おい。(ププッ

480 :Tigris ◆ToraV8kg :02/06/20 20:57
聖教新聞では勝ったとかぬかしてましたが、何か?


481 :政教分離名無しさん:02/06/20 21:06
>>479
ソウカのHPでも勝利と騒いでるな。

482 :穏健1:02/06/20 22:08
学会が和解に応じたのは、裁判所から下記の内容で、学会に和解勧告をされたからと言われています。

「1.本件では、シアトル事件の当事者の売春婦が所在不明、及びクロウ婦人が死去しており、日顕の買春の事実確認ができない。

2.学会側証人のスプリンクル元警察官が、学会とコンサルタント契約をして、円への貨幣価値換算で数千万円も学会から受取っていて、学会の雇われ証人である事実関係がある。

3.スプリンクルの上司が死去しており、事件当時は所属は軍務に就いていたスプリンクルらが、シアトル警察に勤務していたかが確認できない。

4.当時のシアトル警察に勤務していたスプリンクルの同僚の警察官達の複数が、署名入りでスプリンクル達が当時シアトル警察に勤務していた事は有り得ないと証言している。

5.シアトル警察に、スプリンクルが当時警察に勤務していた記録が存在しない。

6.学会は、シアトル警察の記録に、日顕のシアトル事件の買春の記録が有ると公言したが、事実ではない。

7.最重要証人のスプリンクルが、シアトルでスキンヘッドの中年男性が路上で売春婦とトラブルを起こしていると証言したが、スプリンクルが日顕の買春の事実は確認していないと明確に証言している。

等の理由により、裁判所は学会に対して、これらの理由で下田判決で事実認定された日顕の買春を、控訴審では事実と認める事ができない。

このまま裁判を継続すると、仮に買春の事実を否定する材料が出てきたら、学会側は当然敗訴し、一審判決は破棄される事になる。

現時点で和解する事で、一審判決は破棄ではなく、訴訟自体が無かった事にできると同時に、事実確認する事の出来ない内容で長期にわたって非難してきた、日顕の買春報道への損害賠償は、学会には課せられません。」


483 :穏健1、続き:02/06/20 22:11
学会は、宗門が控訴を取り下げた事をもって、大きく勝利宣言していますが、その前提には裁判所が学会にも和解勧告した内容に対する、学会の同意があるのです。

学会が、日顕の買春が事実で、百年裁判になろうとも、学会に一切の不利、損失が生じないのなら、不倶戴天の敵、日顕、宗門と和解する必要はなかったのです。

それでも、まさに鬼の首を取ったとも言える、シアトル事件の裁判の和解に学会が同意したのは下記の理由です。

本件での学会側主張の脆弱点を裁判所から突かれて、法的には引き分け、解釈上は宗門、学会の双方に、自分の方が勝利と喧伝できるような、双方にメリットのある落しどころを提示した裁判所の意志に沿う事での利点をとったのだと言われています。

484 :424:02/06/20 22:24
なんだ、そのことか。
それは日蓮正宗側が「勝訴判決以上の大勝利」とマヌケな喧伝したからじゃないのか。
どっちもどっちだろ。(ププッ

そんなことより>>480よ。
早く433程度のカキコしてみろ。
どうしたんだ?

485 :政教分離名無しさん:02/06/20 22:26
424は放屁野郎

486 :政教分離名無しさん:02/06/20 22:33
>424

しょうがないじゃん、学会員って中卒、高校中退、高卒、労働者、清掃業者、在日、同和地区、とかが多いんだからさ。

差別で言ってるんじゃないよ、事実そうなのは、内部の学会員自体が一番良く知ってるでしょう。

朝日の創価学会解剖でも、学会幹部が学会は貧乏人と病人の集まりと言われてきたと、自分で言ってるしね。

424の内容は精強新聞のコピペで、法律的な事は何も書いてないぞ。

和解に至る経緯や和解内容の解釈は、双方が各々の立場によって述べる余地がどうしても出てきてしまうが、それらの解釈などの違いと、訴訟の法的な勝訴、敗訴は、全くの別物なんだよ。

あんた、法律の授業とったことないのか?
本当に、無知だな。知ったかぶりして背伸びすると、後で恥かくぞ(藁)>424

487 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/20 22:41
んん?

大学の法学部や政経学部で教えるは法概念や理論であって個別の判例などは
教えないよ。

488 :政教分離名無しさん:02/06/20 22:58
おまえが後で耻かくぞ

489 :Tigris ◆ToraV8kg :02/06/20 23:14
>484の424
どっちもどっちなら、法解釈はいらねーよな。
自爆すんな、ヴァカ。(wwwwww

#ちなみに高卒だよ。悪いか?


490 :政教分離名無しさん:02/06/20 23:24
>483、一行目。

控訴を取り下げた、ではなく、訴えを取り下げた。に修正します。

491 :政教分離名無しさん:02/06/20 23:58
ばかなヤツらだ。
もしかしたら妙観かな?
日顕師が買春やったかどうかなんてことはどうでもいいんだ。
そんな論争は、いわば守りの論争だろ。
学会破折したかったら守りでなく攻めで行けよ。
攻めとは、学会の矛盾を突くことだ。
こう言えばいい。
「買春法主だと仮定して、その買春法主を昭和50年代60年代、『御法主上人猊下』と呼んで敬ってきたのは、どこのどいつだ?
日顕師が謗法なら学会は謗法与同だ」


492 :政教分離名無しさん:02/06/21 00:07
クロウ婦人って、なんで死んだのですか?
病気、事故?

493 :政教分離名無しさん:02/06/21 00:10
>492
日顕の悪行を知っていながら見て見ぬふりをし、隠していたから。
謗法を呵責しなかった仏罰。


494 :政教分離名無しさん:02/06/21 00:12
具体的な死因は?>493

495 :政教分離名無しさん:02/06/21 00:12
デムパさんですか?

496 :政教分離名無しさん:02/06/21 00:50
>>1よ
「信じる者をつくると書いて儲かる」というスレ中の、56番をみろ!
お前の書き込みは、いたずらに信者を減らしてるだけだ。
はやく気が付け!
まっとうな学会員に戻るのだ!

497 :496:02/06/21 00:58
スンマソ-ン
50番だった

498 :424 ◆6dN07eps :02/06/21 02:50
>>486
お前はバカで低能なアフォウだな。
>424の内容は精強新聞のコピペで、法律的な事は何も書いてないぞ。
どこがコピペか明示してみろ。
オレは聖教新聞なんて読んだことないぞ。
あの文章は、全文、オレのオリジナル、しかもリアルタイム入力だ。

お前は脳タリンだから、そういうことが平気でカキコできるんだ。
オレみたいに知能に対しても誇りをもっている人間に、
言い加減なデマを垂れ流すようだったら、タダではおかんぞ。
覚悟しておけ。

さぁ、早く示せ。
オレが何をコピペしたんだ?
くだらんものをコピペする位ならテメェでカキコして
破綻したほうがましだと思ってる。
そういう誇りを傷つけたんだ。
ただじゃぁおかんぞ。
早く答えろ。
すぐ答えろ。
できないのか?
何でだ。
おサル並の知能しかないからか?(ププッ

他にも便乗して同様のカキコした奴らは覚悟しろ。
ゆっくり焼いてやるから。(ププッ

いずれにしろ、絶対に許さんぞ。
逆鱗に触れたぞ。

勝負に出た。
トリップつけてやる。

499 :424 ◆6dN07eps :02/06/21 02:55
>>486
お前こそ「法律の授業」なるものは取ったのか?
実務経験はあるのか?

賢しらなクソをまき散らすんじゃないよ。
お前は法律のなんたるか、裁判のなんたるかも知らないサルだろう。
民事の法廷一つ、立ったことないだろ?

和解条項が恣意的な解釈のうえに成り立っているだと?
そうだと思うなら、424のカキコに正々堂々と反論してみろ。
法的にもまっとうな議論をしてみろ。

できないだろ、サルのお前には。(ププッ

誰かまともに相手をする奴はいないのか。
>>486みたいな低能クズ野郎ぞろいなのか、日顕宗は?(プププッ

500 :424 ◆6dN07eps :02/06/21 02:58
早く正論で攻めてこい。
オレはリアルタイム・カキコしかしないんだぞ。
日蓮正宗はキチガイ揃いなのか?
アンチはバカ揃いなのか?

おらおら、こっちは一人だぞ。
早く攻めてこい。
悔しいだろ。
何だ、出てこないのか?

お前らは社会の落伍者だ。
陰険な宗教差別主義者だ。
ところが一対一のタイマンははれない。
情けない弱虫だよ。

自分の低能ぶりに歯がゆいだろ。
キチガイはスッこんでろ。

501 :424 ◆6dN07eps :02/06/21 03:02
きょうのところは放置しておくとか思っているのか?日顕宗のヴァカは。
冗談じゃない。
明日も明後日も、このスレを使って勝負が付くまで
議論してやろうじゃないか。

ただし、オレがまともに相手にするのは、
トリップ付けた奴だけだ。

そうしないと勝負がハッキリしないからな。
オレに本気で議論を仕掛けたいと思ったら、
名無しのままでいいから、トリップだけ付けろ。
いいか、これだけは忠告しておく。
トリップだけは付けろ。

バカのお前らは分からないかも知れないが、
トリップを付けようが付けまいが、
2chでの匿名性に何も変わりはない。

だから、いいか、トリップだけつけろ。
区別がつくようにしろ。
一つ一つ、完膚無きまでに撃破してやるから。(ププッ

さあ、挑んでこい。
ヴァカどもが。

502 :424 ◆6dN07eps :02/06/21 03:05
>>491
お前もとことんヴァカだな。
そんな時代に日顕が買春したなんて知ってた奴は一人もいないぞ。(ププッ

買春したと知ってて付いて行ってるのは誰だ?
日顕宗の連中じゃないか。(ププッ

どうしてこんな単純な論理が分からないんだ?
お前がヴァカなサルだからだろうな。(プププッ

503 :政教分離名無しさん:02/06/21 11:51
パイプカート野郎は恥ずかしい。

504 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/21 11:57
買春法主でも恥しいパイプカット野郎でもイイんですよ。こちらは。

そういう御法主猊下を賛美して守っていたのは創価学会なんですから。

505 :政教分離名無しさん:02/06/21 12:39
>502
へっへっへっ、
そうくると思ったよ。
「学会員は買春のことを知らなかったのだから謗法与同ではない」とね。
(ああ、でも少なくともクロウさんは知っていたんだから謗法与同だね)
いいか!よく聞けよ。
念仏信仰者は念仏が謗法だと知らなくても謗法だろ!
謗法かどうかという問題に、知っていたか知らなかったかということは関係ないのだ。
そんなこともわからんのかね?何年大聖人の信心をやっているのだ?それとも初信者か?
ゆえに、だ、
日顕上人を謗法呼ばわりすると、学会は謗法与同となってしまうのだ。
「知らなかったから関係ない」じゃ済まないんだよ。




506 :Tigris ◆ToraV8kg :02/06/21 12:47
>424 ◆6dN07eps
学会員の癖に聖教新聞読んだこと無いのか?池田大作@チョイ禿げ気味のお手紙なんだろ?(w
そんなことじゃ、広宣流布出来ないぞ。(www
裁判の結果はお前や正宗、創価がいくら屁理屈をこねくり回そうと、和解なんだよ。
和解って意味わかるか?民訴法云々言う前に、日本語を理解しろよ。(www

#ちなみに産経新聞2002年2月1日付朝刊30面の記事
「日蓮正宗法主と創価学会が和解」 東京高裁
宗教法人日蓮正宗の阿部日顕法主が、昭和38年に米国で女性とトラブルを起こしたとする
「創価新報」の報道をめぐり、日顕法主が創価学会などを相手に約20億円の損害賠償
などを求めた訴訟は31日、日顕法主側が訴えを取り下げ、双方が名誉毀損になるような形で、
この問題に言及しないことなどを条件に、東京高裁(増井和男裁判長)で和解が成立した。

#これが世間の受け取り方。それでも屁理屈こねたきゃ、板違いだ。
 見合った板に逝ってこい。

507 :政教分離名無しさん:02/06/21 12:48
>>505
で、お前はどうして買春法主を崇めているんだ?
裁判所から「売春婦と性行為を行った」と烙印を押された坊主を、
どうして拝めるんだ?

「売春婦と性行為を行った」と認定した下田判決は
控訴審で取り消されていない。
こんなことでいいのか?
どうして取り消しまで争わなかったんだ?

日顕は末代まで笑われるぞ。
お前は何もしなくて平気なのか?

508 :政教分離名無しさん:02/06/21 17:14
>507
しょうがねえなあ。自分たちの矛盾をほうっておいて質問する根性が厚かましい。
答えてやるから次は、自分たちの矛盾をどうするのか、ちゃんと答えろよ。

>で、お前はどうして買春法主を崇めているんだ?
戒壇の大御本尊様を護持していて、猊座についているからだよ。
 
>こんなことでいいのか?
>どうして取り消しまで争わなかったんだ?
べつに法の正邪と関係ないからだよ。
 
>日顕は末代まで笑われるぞ。
>お前は何もしなくて平気なのか?
平気だね。
  
それで、どうするんだ?
日顕上人を謗法呼ばわりするんなら、昭和時代の学会は謗法与同だということになる。
「知らなかったから」という言いわけは通らないよ。
知らなくても謗法与同は謗法与同だ。
この矛盾をどうするんだ?
ちゃんと答えろよ。

509 :政教分離名無しさん:02/06/21 18:07
>>508
何を一人でカラ回りしてるんだ、お前は?(ププッ
いちいち指摘するのもヴァカヴァカしいが、

>戒壇の大御本尊様を護持していて、猊座についているからだよ。
日顕が「戒壇の大御本尊様」をニセ物といい、猊座を盗み取ったことを知っているの?

>べつに法の正邪と関係ないからだよ。

じゃあなんで宗門は訴えたんだ?
「法の正邪」を明らかにするためだろ?
そこ分かってるのかい?(ププッ

それに、
> 日顕上人を謗法呼ばわりするんなら
「買春したから謗法だ」なんて、誰も言ってないだろ。

独りよがりは恥ずかしいよ。(ププッ

510 :政教分離名無しさん:02/06/21 18:10
>>507
:「売春婦と性行為を行った」と認定した下田判決は
:控訴審で取り消されていない。

をいをい、高裁は地裁判決を踏襲してないだろ?和解で事実上取り消されてるんだぜ。


511 :政教分離名無しさん:02/06/21 18:40
>509
>日顕が「戒壇の大御本尊様」をニセ物といい、猊座を盗み取ったことを知っているの?
さあ、知らないね。
話がそれるとややこしくなるから、その話はまたべつの機会にしよう。

>じゃあなんで宗門は訴えたんだ?
>「法の正邪」を明らかにするためだろ?
そんなこと御僧侶の誰か言ったっけ?
間違った在家の法華講員が言ったことならあるかもしれないが、宗門の公式見解としては聞いたことがない。
この裁判は、世法上の問題だ。

>「買春したから謗法だ」なんて、誰も言ってないだろ。
学会員はみんなそう言ってるよ。聖教新聞にも書いてあったと思う。

しかし、まあいいだろう。一応念のため確認しておこう。
あんたの考えとしては、この件に限定しては、猊下は謗法ではない、従って昭和時代の学会も謗法与同ではない、というだな。
シアトルでの日顕上人の行為は、謗法ではない。
いいね。認めるね。
(謗法ではないと認めないなら、昭和時代の学会は謗法与同だよ)

512 :政教分離名無しさん:02/06/21 18:51
>>509

独りよがりのカラ回りは、あなたの方だと思いますが…


513 :政教分離名無しさん:02/06/21 18:58
505,508,511です。
>512
まあまあそう言いんなさんな。
この人なりに真面目に問いかけてるつもりだろうからさ。
こっちもちゃんと答えてやるよ。
シアトルでの日顕上人の行為は謗法ではなかった、このことをこの人は認めようとしている。
認めないと学会が謗法与同になっちゃうもんね。
RES待ってますよ。



514 :政教分離名無しさん:02/06/21 18:59
>>1
どこにいったんだ?
なんか最初の出だしと
エラく違ってきてるぞ・・・。

515 :政教分離名無しさん:02/06/21 21:15
424の誤謬は、445、482、483でUP済。

あんたなあ、深夜に一人でUPして、レス無いのは当然だろ。
まっとうな人は、その時間帯は翌日に備えて寝てるんだよ。
424のUPしている内容は、精強新聞読んだ事ある人間なら、誰でも一度は読んだ事有るだろう。

あんたのように、法律の授業で、判決への経過を主観的に感想を述べても及第点とれないだろ。
判決等の授業のテーマを法的に客観的に論述しなければ、単位がもらえないんだよ。その事を言ってるの。

私は正宗信徒ではありません。



516 :政教分離名無しさん:02/06/21 21:29
506が正解。

和解は、引き分けなんだよ。
裁判所は和解を持ち掛ける時に、原告、被告の双方に利点があるように話を進めるんだよ。

だから、双方の我田引水の解釈が、しばらくは賑わうんだよ。

517 :政教分離名無しさん:02/06/21 23:02
おーい、507さん509さーん!
日顕上人のシアトルでの行為、謗法じゃないって認めるのか〜〜?
さっさと返事してくれ〜!
 
認めざるをえんわな。
さもないと、昭和時代の学会は謗法与同になっちまうんだからよ。
まったくぶざまだぜ!!


518 :池田大佐:02/06/21 23:06
べつに坊主が女くらい買ったっていいだろ?
大昔からあることだぜ、べいべ

519 :424:02/06/21 23:39
>>515
お前はシアトル買春裁判の資料をまるで読んでいないようだな。(プッ
また日本語の読解能力も著しく低いようだ。
加えて論理的な思考力が欠如している。
さらにデマや曖昧な話を鵜呑みにできるご立派な脳味噌しか持っていない。

>>445
和解条項の文面で、事実を確定させるために尽力しなければならない、という部分は訴訟当事者にかかっている。
特に今回の場合、一審で敗訴し、控訴審でも一審を覆せるだけの証拠を出せなかった宗門側にかかることは言うまでもない。

この点は、>>433は、お前と違って賢明だから、よく分かっているようだ。

>>482 >>483に至っては笑止千万だ。何の反論にもなっていない。
いったいどこから引っ張ってきたクソ暴論だ?

こんなくだらんものじゃなく、せめて>>433程度の論理構成で>>424にきちっと反論してみろ。
できないのか?
>>482あたりを真に受ける低能だから無理か。(ププッ

520 :政教分離名無しさん:02/06/22 00:11
>>517
相変わらず空回りしてるな、お前。
赤っ恥晒してるぞ。(ププッ

「買春したから謗法だ」って誰が言ってたんだ?
そんなヴァカな質問したいなら、それを言った奴に粘着しろ。

低能野郎が、これ以上恥を晒さないように
ありがたく御教示してあげるよ。(ププッ

521 :政教分離名無しさん:02/06/22 00:17
12 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/21 19:29
俺が阿部さんだったら、人里はなれたような所に、尼僧を数人
置いてそこでやるわな。(藁)そういうことを。(藁)

部下の嫁さん抱いたらそれで脅しかけられちゃうじゃねえかよ。そんな
ことやるわけねえっつーに。




522 :Tigris ◆ToraV8kg :02/06/22 01:01
>424
相当な電波だな。(wwwトリップはどうした?
お前の勝負に出るってのは、名無し併用のデムパびりびり攻撃か?(wwww
おもちゃ認定しちゃうぞ♪



523 :政教分離名無しさん:02/06/22 01:03
(´・ω・`)ノ<ターボ最高イエー!! 

524 :政教分離名無しさん:02/06/22 03:27
>学会員って中卒、高校中退、高卒、労働者、清掃業者、在日、>同和地区、とかが多いんだからさ。

>差別で言ってるんじゃないよ、事実そうなのは、内部の学会員自>体が一番良く知ってるでしょう。

>朝日の創価学会解剖でも、学会幹部が学会は貧乏人と病人の>集まりと言われてきたと、自分で言ってるしね。

これって、事実ですか?

525 :政教分離名無しさん:02/06/22 03:33
424は聖教新聞のデマや曖昧な話を鵜呑みにできるご立派な脳味噌しか持っていない。

しゃがねえなあ、学会員は。
お前みたいに馬鹿だから、池田大作なんて大阿呆を崇敬するんだよ。

池田が妾を何人も囲っていている事を月刊ペンに書かれて、同社の社長に二千万円も払って買収して詫状書かせた事は、裁判所も事実認定してるんだよ。

そんな池田大作豚野郎に、日顕の買春を責める資格なんて、ないっつうの。どっちも、どっちだ。
俺は、日顕嫌いだしな。

526 :政教分離名無しさん:02/06/22 03:35
525の、しゃがねえなあは、しょうがねえなあに修正。

527 :政教分離名無しさん:02/06/22 03:46
>424

早く法的に、404に答えてみろ。
お前の特殊学級並みの頭では、無理だろうが(藁)

池田の豚野郎なんて崇めている様じゃ、人間とは言えない。
しょせんは、池田の豚と同類項なんだよ、お前は。

早く法的に、404に答えてみろ。

528 :政教分離名無しさん:02/06/22 11:17
>520
ああ、そう。買春は謗法じゃないのね。認めたね。
学会は、謗法じゃないことをあげつらって誹謗してるんだね。
こっちは池田が謗法だと言ってるんだ。
御法主上人猊下のお立場を尊重しない者は謗法だ。
批判や諌言がいけないとは言っていない。しかしそこには猊下のお立場を尊重する礼節が求められるのだ。
お前らはそれを失っているから謗法だ。
こんなことは戸田会長の指導集にも腐るほど書いてあるぜ。いや、会長時代の池田も書いている。
猊下誹謗するんならそれらを否定するんだな。
池田大作は人格分裂の二重人格者だ。
このことを認めるね?認めざるをえないよな?猊下誹謗を肯定するんなら。
どうするんだ?




529 :424 ◆6dN07eps :02/06/22 13:12
>>522
高卒はスッこんでろ。

530 :424 ◆6dN07eps :02/06/22 13:20
>>525
中卒はスッこんでろ。


531 :424 ◆6dN07eps :02/06/22 13:21
>>527
404との議論は、こちらが>>433に対し>>461をカキコしたところまで話が進んでいる。
それ以降は待ちだ。
こちらも慌てていないし、404も何かと忙しいのだろう。
404との議論は、なかなか有意義で面白い。
404はかなりの知性をもっているな。

それにくらべて、お前はクズだ。
議論に割って入りたいなら、それなりのバックボーンを感じさせる
知性あるカキコをしたらどうなんだ。
このままだと、お前自身が、お前の言うところの「特殊学級並みの頭」しかないと見なされるぞ。(ププッ

その他、汚臭を放つ低能なクソはスッこんでろ。
まともな話をカキコできたら相手にしてやる。

532 :520:02/06/22 13:35
バカが引っかかったよ。(ププッ
買春自体は謗法じゃないが、
初の出張御授戒で買春にうつつを抜かす行為は明白に謗法だ。
その出張の際、ハワイで便所に御本尊を置き忘れた行為。
これまた謗法だろうな。
禅寺に墓をおっ立てたのも謗法だ。

パイプカットは何ともいえないが、
それを良いことに法主の名を辱めるような淫乱に耽っていたとしたら謗法だな。
もっと自分のアタマで物を考えろ、低能が。(ププッ

533 :Tigris ◆ToraV8kg :02/06/22 13:53
居なくなってからレスすんな。デムパ(wwww
和解の意味を言えよ。
でなきゃ、お前は「高卒の頭脳より劣ってる」事になるぞ。(wwwwww
がんばれ〜(´ー`)ノ くじけるな〜(´ー`)ノ >424 ◆6dN07eps
まだ壊れちゃ面白くないからな。(www
また夜に相手してやるよ(多分ねw

534 :政教分離名無しさん:02/06/22 16:04
>初の出張御授戒で買春にうつつを抜かす行為は明白に謗法だ。
ほう、今度は謗法と主張するか。
引っかかったのはお前のほうだ。どういうことかわかってんだろうな。
わかってないようだからもう一度教えてやろう。
いいか、日顕上人のことを謗法法主だというのなら、昭和時代の学会は謗法与同だ。
「知らなかったから」という言い訳は通らんぞ。知ってても知らなくても謗法与同は謗法与同だ。
自分たちで謗法与同団体だと主張しているも同然のくせに、えらそうな口きくんじゃねえ!
どこまでいっても学会は、矛盾だらけだ。


535 :政教分離名無しさん:02/06/22 16:25
>>534
謗法与同というのは謗法への供養をすることだ。
謗法を攻めている学会のどこが謗法与同なんだ。
アタマがおかしいんじゃないのかい?

536 :政教分離名無しさん:02/06/22 16:27
>>533
壊れているのはお前だろう。(ププッ
お前は「訴えの取り下げ」の意味が分かっているか?
「訴えの取り下げ」で無効になったのは、あくまでも一審判決の「主文」だけだということを
理解しているか?

とにかく高卒はスッこんでろ。

537 :政教分離名無しさん:02/06/22 16:31
>>536
主文だけだなんて、何を根拠に言ってるの?

538 :政教分離名無しさん:02/06/22 16:53
>535
昭和時代のことだよ。
昭和50年代後半、そして60年代、やってたじゃない。
日顕上人が謗法なら昭和時代の学会は謗法与同だ。


539 :政教分離名無しさん:02/06/22 19:08
>>537
じゃあ主文以外は「取り消し」を受けたのか?
どこかに違法な判断があったのか?


540 :政教分離名無しさん:02/06/22 19:59
>>536
高裁の、どのへんが一審を踏襲しているのか教えてくれ。


541 :池田創価学会と日顕宗門は同罪です:02/06/22 20:04
日達猊下時代の日蓮正宗はイケダ創価学会を善導しようと努力さ
れていましたのでわれわれは日蓮正宗の批判はしませんでした。

ところが、阿部日顕師になって、池田氏は法華講総講頭に復帰す
るなど学会と宗門は二人三脚状態になりました。その間、われわ
れは世間の人々と共に創価学会・公明党のマチガイを批判してき
ました。
本当は、T池田創価学会・日顕宗門問題Uとして批判すべきでし
た。創価学会のマチガイは最近発生したことではありません。
永い宗門と創価学会の共同歩調時代からのものです。ましてや日
顕・池田時代は10年の永きに及びます。
信徒団体の問題はその教団にも責任がある。宗門は信徒団体を善
導する責任があります。
生徒の不良行動は先生の責任であり、学校の問題であるはずです。

いまこの『創価・公明板』はTアベ日顕宗門問題Uとは無関係と
いうわけには行きません。多くの創価学会員がその学会時代の常
識や教義を引継ぎ、いま宗門に流れ込んでいるからです。

日顕宗門の最近の指導は第二創価学会の観がします。T法主絶対U
「日顕猊下は『今時の大聖人』として拝するのが日蓮正宗の教え
であります」とか「日顕猊下を『戒壇のご本尊と不二の尊体』と
して信服随順が日蓮正宗の教義です」とかしどうしている実体が
伝わってきます。

日顕師みずからの言葉「私の教えに背くことは謗法と断じます」は
専政君主制のようなファシズムです。日蓮正宗がかっての創価学会
の危険体質になる萌芽を感じるが故、日顕宗門のマチガイを指摘す
るのです。またそれは日蓮信徒の指命でもあります。
 『日蓮を敬ふと言えども悪しく敬えば国亡ぶべし』



542 :政教分離名無しさん:02/06/22 23:42
和解は、裁判所が法的には引き分けだが、双方に利点があるように落とし所を提示するから、和解後双方が自分有利な解釈を喧伝する事が多いのは慣例なんだよ。

控訴審で、司法は482、483の内容で、学会に日顕の買春の事実確認ができないから、双方に和解勧告してるんだよ。
学会だって、それに同意してるんだから、宗門も学会も、法的な勝訴はありえず、和解の解釈で自己喧伝してるだけなんだよ。
俺は学会員ではないが、日顕も嫌いだしな。

本当に424は特殊学級だな、さもなきゃ池田愛人複数豚野郎の奴隷学会員だな。

>その他、汚臭を放つ低能なクソはスッこんでろ。

汚臭を放っているのは、創価学会。
差別ではなく、事実なので敢えて書くが、東京都の清掃業者組合の7割が学会員。
汚臭を放っているのは、学会員なんだよ。

月刊ペン事件で、池田が同社社長に2千万払って買収して、詫状書かせた事が、裁判所で事実確認されてる件に返答しろ。>424

池田に、やましいところがないんだったら、名誉毀損で訴えるだけで、2千万円も払って買収する必要はなかっただろ。

何故、池田が名誉毀損で訴えた相手に、2千万円も払って買収したか、返事しろ>424

543 :政教分離名無しさん:02/06/22 23:49
424は聖教新聞の受け売りするか、相手を口汚なくののしって誤魔化すかのどちらかなので、質問を以下に絞ります。

池田に妾が複数いる事を書かれた月刊ペン事件で、池田が同社社長に2千万払って買収して、詫状書かせた事が、裁判所で事実確認されてる件に返答しろ。>424

池田に、やましいところがないんだったら、名誉毀損で訴えるだけで、2千万円も払って買収する必要はなかっただろ。

何故、池田が名誉毀損で訴えた相手に、2千万円も払って買収したか、返事しろ>424

544 :政教分離名無しさん:02/06/22 23:52
>424

543に返答しろ(藁)。

545 :政教分離名無しさん:02/06/23 00:08
>創価学会員って中卒、高校中退、高卒、労働者、清掃業者、在日、
>同和地区在住者、等の比率が多いと聞きます。

>差別で言ってるではなく、学会の実態がそうなのは、
>内部の学会員自体が充分良く知ってるでしょう。

>朝日で出版された創価学会解剖でも、学会幹部が学会は
>貧乏人と病人の 集まりと言われてきたと認めてるし。

戦後の一時期だけでなく、差別で言う訳ではなく、阪神大震災で一番被害の多かった長田区は、朝鮮人部落や同和地区が集中した木造家屋が多く、実は学会員が関西で一番集中している所だそうですけど。
韓国人歌手が、仲間の慰問に訪れていましたよね。

これって、事実でしょうか?
学会員の人、答えてください。

546 :政教分離名無しさん:02/06/23 00:11
>424

545にも返答しろ(藁)。

547 :政教分離名無しさん:02/06/23 00:13
>>461=424さん。>433の「十五代言」です。
十五代言というのはゲーデルさん用に作ったステハンで、他で名乗るつもりはなく
>433でも名無しでいたんですが、わかりますか?
私の方から見ると、キャップは違っても、あなたはゲーデルさんのように見えなくも
ないんですよ。(この点の返答は不必要です。)

実は私にとっては、>461の内容も>433に対するものとしては必ずしも満足できないの
ですが、その後のこのスレに於けるあなたを含む議論の推移を見ていると、私が書き込む
意味もあまり無いようにも感じたので、忙しさにかまけて傍観しておりました。
(私はアンチですが、正宗に関係するわけではありませんので。)
今日確認すると、お待ちになってるようなので、議論を続けます。

その前に、>>536さん。>537は私です。
>537を書いた後、私用で出掛けておりましたもので>>539に対する回答が遅れました。
一応答えておきましょう。

>539の、そのどちらも関係ありません。
「訴え取下げ」の効果の問題です。
どの学者の体系書でも触れている事だと思いますよ、基本的な事ですから。

もしかするとあなたは、民事訴訟法を学ばれた事がないんではないでしょうか?
申し訳ないですが、そうだとすると議論をしても無駄です。
勉強してみてください。(この項終わり)
                               (その他続く)

548 :政教分離名無しさん:02/06/23 00:51
(>547の続き)
さて、>>461に戻りましょう。
先ず二段落目ですが、この点については私も、こんな所であろうと言う「推論」をして
おります。
ある程度控訴審での審理が進んだ段階で訴訟上の和解がなされたようですから(そも
そも、控訴審は事実審であり、さらには原審との関係において続審主義を採っている
わけですが)、事実認定について、ある程度の心証は形成されていたんだろうと思いますよ。

「ある程度の」と言ったのは、最終的に訴訟手続が(全部)判決をなすに熟した時には
終局判決で終わるだけですから、そこまでは行ってないんでしょうね。
心証が形成されつつあった、とでも言えば良いのかな?
そして、それを踏まえて和解を試みたんだと思いますよ。

そこから推測される終局判決像は、おそらくどちらにとっても、完全な満足のできるもの
ではなかったと思われます。
そう考えないと、双方が和解に合意した事が合理的に理解できないとは思いませんか?
もちろん和解は、判決と異なり訴えの内容に拘束されるものではありませんから、そっくり
同じ物ではないとしても、実質的に大差ない判決しか予想できなかったのではないでしょうか。
(続く)

549 :政教分離名無しさん:02/06/23 01:15
(>548の続き)
三段落目について、その三行目(以下L3等と表記)までは、控訴審に於ける訴え取下げの
説明として大きな問題はないと思います。

しかしそれ以下、特にL8以下は納得いきません。
なぜ「原告側が、実質的に敗訴を認めたようなもの」と言うことになるんですか?
このケースの場合、和解で終わっているんですよ。
和解と言うものは、一体法的にどのようなものなのでしょうか?
もし実質的に考えると言うことであれば、まさにその内容に踏み入って考えざるを得ません。

一般論として考えても、再訴禁止だからと言うのであれば必ずしも妥当でないと思います。
訴え取下げの裏には、裁判外での紛争解決が為されていたりする可能性が十分あるわけです。

それとL6についても一言しておくと、為されたのは(裁判上の)和解勧告であって、訴え
取下げの勧告ではないはずです。
これは基本的に「処分権主義」の働く領域であって、それに触れかねない和解の試みには
条文・規則等に一応根拠があると言えますが、訴えの取下げ(の試み)にはないでしょう。
(続く)

550 :政教分離名無しさん:02/06/23 01:24
テーマ曲「センセイ」

僕たち 学会員
センセイだけに ついて行く
今日も勤行 折伏 座談会
そして 財務

いろんな命が生きている この星で
今日も勤行 折伏 座談会
そして 財務

カルトと呼ばれようとも 世間から嫌われても
ああ ああ 気にしない

僕たち 学会員
センセイだけに ついて行く
今日も勤行 折伏 座談会

そして 財務

体格は立派でも 言うことは下品
ああ ああ いい加減

いろんな命が生きている この星で
でも私たち センセイに従い 尽くします


551 :政教分離名無しさん:02/06/23 01:30
(>548の続き)
四段落目にも違和感を感じます。
裁判上の和解が試みられても、本質的には処分権主義に基づき、あくまでも和解するか
否かは当事者の専権事項です。
そこに裁判所が関与する事は出来ません。
「裁判所のメンツ」云々は意味のないことです。

和解内容を実質勝訴だと考えるのは、どちらにとってもある意味勝手な事ですが、もし
ほぼ勝訴判決を得られるだろうと考えながら和解を選ぶとしたら、弁護士としてどう
評価すべきでしょうか。
私は、問題を感じますが。

六段落目までを含めて言いますと、元々の紛争が実際のところ相手を潰すかのように
完全否定せずには終わらない性格のものなのに、勝訴の可能性がありながら疑義を残す
和解で終わらせようとする事自体が異例であって、合理的に説明し難いことなんですよ。
私の理解に何か問題があると仰るんでしたら、実務家として納得できるような説明を
お願いいたします。

一応今日はこれで終わります。
明日は予定がいろいろありますので応答できるか分かりませんが(最後打ち上げで
飲みそうですし)、許されよ。

552 :424:02/06/23 03:11
>>551
ちょっと誤解しているようですが、一審でも裁判所から日蓮正宗側に対して
訴え取り下げの強い勧告がなされました。この際は日蓮正宗側が突っぱねて、
ああいう判決を迎えたわけですが。

いずれにしても、こうした種類の名誉毀損訴訟で、裁判所が一銭の和解金も
持ちかけず、一方的に訴えの取り下げを勧告したこと自体、事実上の原告敗訴で
あると考えるのが普通です。まずもって、こうした前例はあまり聞きません。
いくらかでも和解金のやりとりがあれば、事実上被告側の敗訴といえるのと同様、
訴え取り下げでは、やはり事実上の原告側敗訴といえます。

「処分権主義」というのは立派な原理原則ですが、和解という日本独自の制
度を機能させるために、実際の和解の現場では、裁判所が有形無形にかなりの
存在感を示すケースが多いようです ;)。

「裁判所のメンツ」云々−−この部分はまったく私の想像なわけですが、
極めて現実的な考え方をすれば、あながち無視できないでしょう。
裁判所としては、極めて反響が大きく、しかも宗教的な案件について、
いずれかに与する判決を下すことに抵抗がないといえば嘘になるでしょう。
一方、創価学会は他にも数多くの訴訟を抱えている。変な言い方をすれば、
この事件で下手に裁判所の要請を拒否して心証を悪くするよりは、
和解条件としては最も有利な形で収まるわけだから、受け入れたほうが
得策であろう。そういう判断をクライアントに説明したように思います。



553 :424:02/06/23 03:12
>>547
訴え取下げの効果とは、民事訴訟法に記されている通り、その訴訟が最初から
なかったものとなるということかと思います。すなわち、訴えを取下げた時点で、
訴訟係属は消滅する。終局判決が出ている場合は、その判決も当然無効となるという
解釈になるのでしょう。

さて、ここで無効になる「判決」とは、煎じ詰めれば、あくまでも判決の「主文」
であることはご異論はないかと思います。審判要求を撤回した以上、その
最終目的である「主文」自体が意味をなさなくなるからです。

しかし、一審の「判決理由」についてはどうでしょうか。訴え取下げとなった場合でも、
「判決理由」における一審の判断は、判決取消しをされたのではないわけですから、
何らかの効力が残っていることは否定できないのではないでしょうか。

例えば別の裁判において、本件と類似の争点をめぐって、創価学会側から本件一審判決が
証拠として提出された場合、日蓮正宗側が、これを無効な判決であると主張したとしても、
裁判所から証拠として採用され、その争点(例えば買春の有無)をめぐる判断に拘束力を
もつことは間違いないでしょう。当事者が力を出し切ったうえで下された
裁判所の判断であることに変わりはないわけですから。この点は、取消しが確定した
判決とは全く違い、争点効あるいは、これに準じた何らかの効力が認められると
いえるのではないでしょうか。


554 :424:02/06/23 03:19
>>542
482ってのは、どこから出てきた怪文書だ?
正直に白状してみろ。
白状できるのなら。

555 :政教分離名無しさん:02/06/23 09:18
>424

>>543
>>545

に返答しろ。
さあ、早く。逃げないで、明確に返答せい。

556 :政教分離名無しさん:02/06/23 10:18
482は本件の裁判を傍聴したり、裁判に関与した者達が見聞し、法曹関係者、裁判関係者、マスコミ関係者達の間で広く語られている話。

学会員は聖教新聞の内容のみを鵜呑みにし、広く情報を検分しないから、聖教新聞の内容と異なる話や、宗門側の話は頭ごなしに否定するが、情報の検分と対象者への悪感情は切り離さないと正しい態度とは言えません。

合衆国法の偽証の制裁の下に、シアトル市警察元本部長、元副本部長、元警視正などが書いた宣誓供述書は重みがあります。いずれも、スプリンクルが事件当時シアトル警察に勤務していた事を明確に否定している。

マスコミ関係者や法曹関係者に、上記宣誓供述書について問い合わせて、自分の目で感情を抜きにして確認して下さい。
聞けば教えてくれるよ。秘密ではないしね。
424は、不利になると口汚なく罵るだけなので、非常に煩わしい。

557 :424:02/06/24 11:25
>>555
お前はキチガイか。
学会員への質問になんでオレが答えなきゃならん?
それに、もし人に質問したいなら、もっと文章を簡潔にして、
せめて質問内容くらい理解してもらえるように努力したらどうなんだ?

お前の文章はメチャクチャで読みにくい。
みんなムシしていると思うぞ。(ププッ

558 :424:02/06/24 11:28
>>556
裁判を傍聴していたマスコミ関係者なんてゼロだぞ。
「法曹関係者」というのは宗門側弁護団のことだろ。

482を誰が書いたのか、答えられないのか?
何で答えられないんだ?
答えられなかったら怪文書と認めたことになるぞ。

あれだけ偏向した内容、誰がみても確実に宗門側の妄執に基づく寝言だけどな。(ププッ

559 :424:02/06/24 11:31
>>556
しかも低能な556には理解できないかもしれないが、
どれだけ裁判を傍聴したところで、482みたいなキチガイじみた内容は出てこない。
もし、あんなクソ憶測が成り立つとしたら、そもそも宗門側が事実上敗訴を認めるような
マネは絶対にしない。

状況からいっても、道理からいっても、あんな482は事実無根の怪文書であるとしか言いようがない。
そうじゃないというなら、誰が書いたものなのか、正直に明らかにしろ。

560 :政教分離名無しさん:02/06/24 17:42
>>552-553の424さん。
私は別に誤解などしていないですよ。
いろいろ述べたい事はあるのですが、ともかく今余り時間に余裕がないので、特に反論
したいことだけ書き込みます。

争点効を出してくるかもしれない事は、当然予想していました。
ゲーデルさんとのやり取りの中で私が書いた>>343に於ける問いの答えとしてです。
争点効、広く民訴法学の世界に影響を及ぼしていますが、新堂先生の理論ですね。
しかし、何で確定していない判決に争点効が認められるのですか。
それと、争点効自体は最高裁で否定されていますよね。

確定していない判決と言う点に関しては、あなたの言う「これに準じた何らかの効力」
についても同様のことが言えるはずです。
言渡は為されたが確定していない判決の効力と言うものは、基本的にほとんど無いわけ
ですから。
効力としては、学者によって多少用語が異なりますが、自縛性ですね。
もちろん、仮執行の基準にはなります。
それ以外に、確定せずにどのような効力がありうると言うのでしょうか?

ところで、「これに準じた何らかの効力」とは、あなたの説のようですが、一体何なのですか?
それがどのような物・新説なのか、私は浅学にしてわかりません。
法理論を貫き通した形で教えていただけるとありがたいものです。

561 :政教分離名無しさん:02/06/24 18:00
(>560の続き)
控訴審に於ける訴えの取下げの効果が原判決に対しては主文にしか及ばないとする考えも、
到底認める事が出来ません。
どのような根拠に基づいて仰っているんでしょうか?
有効に訴え取下げが為されれば、訴訟係属は遡及的に消滅するんですよ(民訴262条1項)。

>>553一段落目の(訴え取下げによって)「終局判決が出ている場合は、その判決も当然無効
になるという解釈になるのでしょう。」については、まぁ解釈と言えば解釈でしょうが解釈
などと大上段に構える必要などなく、法律を知る者が素直に考えれば当然そうなりますよ。
三段落目の『「判決理由」における一審の判断』(判決理由中の判断)についても同様です。
もし違うと言われるなら、法理論上説得的な理由付けが必要となるでしょうが、どのように
理由付けるんですか?
私には、先のあなたの書き込みにそれが為されているとは思えません。
どのような新説なのか、興味のあるところです。

なお、こちらも一つ教えてあげましょう。
新堂先生の体系書ではそこまで触れていないようですが(一々明示しなくても、考えれば
誰でもわかることですからね)、民訴法学に関与する者なら名前を知っているであろう
或る学者の体系書では、きちんとこれらの点にも言及しているんですよ。
もちろん、あなたの仰るようにではなく私の述べる方向でです。
調べてわからないようでしたら、著者名・書名などお教えしてもよろしいですが、体系書
ですからね、実務家ならそれこそ誰でも見つかるでしょう。
ついでに言っておきますと、私はそれを確認してから一連の書き込みをしたわけでは
ありません。考えればわかることですから。
後になって、確認の為、一応調べてはみましたが。

562 :政教分離名無しさん:02/06/24 18:28

第1 当裁判所は、次の理由により、控訴人らが本件各訴えを取り下げ、
被控訴人らがいずれもこれに同意して、本件訴訟を終了させることを強く勧告する。
  1 本件訴訟の係属そのものが、控訴人ら及び被控訴人らにおいて、それぞれの
教義をひろめ、儀式行事を行い、信者を教化育成して、その維持、発展を図っていく
上で、相応しくなく、むしろその妨げとなるおそれがあること そして、控訴人ら及
び被控訴人らのそれぞれの多数の信者等も、本件訴訟が、早期に、かつ、できる限り
双方の宗教団体としての尊厳を損なわないで、終息することを希求していると推測さ
れること
  2 本件訴訟の最大の争点は、控訴人ら代表役員のおよそ40年前のアメリカ合衆
国ワシントン州シアトル市内における行為が何かという点にあるところ、その事実を
確定するには、証拠上、時間的にも空間的にもまた言語上ないし制度的にも、通常の
訴訟に比して、格段に多くの障害があり、これまでの双方の当事者、代理人の努力自
体は多とするものの、これ以上事実の解明に努力することが上記1の趣旨に沿うとは
いい難いこと
 第2 当事者双方は、当裁判所の和解勧告の趣旨を尊重し、次のとおり和解をする。
  1 控訴人らは本件各訴えを取り下げ、被控訴人らはいずれもこれに同意する。
  2 控訴人ら及び被控訴人らは、相互に、今後、上記第1、2記載の争点にかかる
事実の摘示、意見ないし論評の表明をしない。
  3 控訴人ら及び被控訴人らは、控訴人らと被控訴人らとの間において、本件に関し、
本件和解条項に定める以外に、他に何らの債権債務がないことを相互に確認する。
  4 訴訟費用及び和解費用は、第1、2審を通じ、各自弁とする。(以上)
 追記 和解条項第2、2は、相互に名誉毀損にあたる行為をしないことを確約する趣旨
のものであり、同第1、2記載の争点にかかる事実の存在を単純に否認することはこれ
に抵触しない。

・・・それにしても、ソウカ曰く、「一審は歴史的事実」、法的にはどうなんでしょうね?

563 :424:02/06/24 21:14
>>561-562
それではお聞きしますが、一審下田判決は
控訴審で取り消しとなった判決と同等の扱いになるということですか?

それだけでいいです。
yes、noで答えてみてください。
561と562、それぞれお願いしますよ。

実務経験のない人間は、これだから笑う(ププッ


564 :政教分離名無しさん:02/06/24 21:50
合衆国法の偽証の制裁の下に、シアトル市警察元本部長、元副本部長、元警視正などが書いた宣誓供述書は重みがあります。いずれも、スプリンクルが事件当時シアトル警察に勤務していた事を明確に否定している。

マスコミ関係者や法曹関係者に、上記宣誓供述書について問い合わせて、自分の目で感情を抜きにして確認して下さい。
聞けば教えてくれるよ。秘密ではないしね。

424は分が悪くなると、口汚なくののしって終わりなので、再度読む人には申し訳ないが、上記コピペを失礼します。

>学会員への質問になんでオレが答えなきゃならん?
お前が、凶悪犯罪者輩出集団の、ドキチガイ学会員だからだよ。

本件の裁判で、マスコミ関係者が傍聴してるのは当然だろ。
マスコミは抽選参加のバイトまでやとって、傍聴してるんだよ。
424は都合が悪いと、すぐに嘘ついて誤魔化す。

本件に関心もったり、マスコミと付き合いのある法曹関係者は、宗門関係だけでなく、立場違いでも存在するんだよ。
どこのマスコミでも、裁判に関して論評したり記事書く為に、弁護士などには料金払って、判決など分析や情報交換を仕事としてやってるのは当然だろ。

424は法律に関よした実務家をきどっているようだが、それなら放送関係者にも知合いがいるだろう。いないのなら、マスコミにでも問い合わせでみろよ。
文書の出所云々ではなく、本件関係者に広く口伝してる内容だから。

565 :564修正:02/06/24 21:52
>放送関係者に

法曹関係者に、修正します。

566 :424:02/06/24 21:56
>>564
マスコミ関係者で傍聴していたのは、判決の時だけだ。
お前は一度も傍聴していないんだろう?
どうでもいいから>>482は誰が書いたものか、正直に示して見ろ。
なんでできないんだ?
やっぱキチガイだからか?(ププッ

567 :政教分離名無しさん:02/06/24 21:57
>>566
キチガイはお前だろ?自分のことを卑下するなよな。アホ。

568 :424:02/06/24 21:57
>>564
付け加えておくと、
日顕さんが出廷した折も含め、かなりの頻度で
あの裁判は傍聴しているよ。

お前は一度もしてないんだろうけど。

なんだったら、質問してみな。
日顕さんの供述のメモは手元にあるから。

569 :政教分離名無しさん:02/06/24 21:59
>>568
あーあ、とうとう妄想が始まっちゃたよ。こわ。

570 :政教分離名無しさん:02/06/24 22:01
424も必死だねぇ。傍聴してたんだって?よかったねぇ。
頭大丈夫?なんか危ない薬でもやってないか?

571 :424は妄想狂:02/06/24 22:02
見えないものでも見えるのか。お前は。

572 :424 ◆6dN07eps :02/06/24 22:35
>>569-571
お前が本当に傍聴したというなら、
オレに正々堂々と質問してみろ。

傍聴した者でなければ知り得ない情報を出してやるよ。

それもできずに、下手な誹毀讒謗を繰り返してもムダだよ。(ププッ

簡単じゃないか。
この訴訟について、お前らは知悉してるんだろ?
ということは、当然のことながら裁判は傍聴したし、
関係文書は目を通しているんだろ?

どうしたんだ。
早く質問してみろよ。


573 :政教分離名無しさん:02/06/24 22:40
>>572
:傍聴した者でなければ知り得ない情報を出してやるよ。

さすがは妄想狂だな、お前はあほか?
妄想狂の言うことをどうやったら「傍聴した者でなければ知り得ない情報」
として証明できるんだ?よーく考えてみろ。やっぱり、妄想家だな。

574 :424は妄想狂:02/06/24 22:41
>>572
:傍聴した者でなければ知り得ない情報を出してやるよ。

それも妄想と想像の産物なんだろ?おもしろいわ、何でも聞かせてくれ。

575 :政教分離名無しさん:02/06/24 22:44
:お前が本当に傍聴したというなら、
:オレに正々堂々と質問してみろ。

ん?傍聴したなんて言っているのはお前だけじゃないのか?
やっぱり妄想家だな、御本尊から電波でも出てるのか?

576 :政教分離名無しさん:02/06/24 22:45
>>575
御本尊からの電波・・・・ワラタ

577 :424 ◆6dN07eps :02/06/24 23:05
クソレス垂れ流す外野はスッこんでろ。
オレはアンチの>>564を問いつめてるんだ。

>>482は、いったい誰が書いたんだ?
どこの法曹関係者、マスコミが、あんなキチガイじみたメモを残したんだ?

あんなことを書いたとしたら、それだけで法曹人、マスコミ人失格だぞ。
それほど偏向した、事実から乖離した内容だということが分からないのか?

早く答えろ。
ヴァカで無能でなければ、答えてみろ、さっさと。


578 :政教分離名無しさん:02/06/24 23:09
>>577
御本尊からの電波を受信している妄想狂に答えろって言われても困るよねぇ。



579 :政教分離名無しさん:02/06/24 23:09
精強新聞に言って下さい、そんなことは

580 :政教分離名無しさん:02/06/24 23:10
424は「傍聴した者でなければ知り得ない情報」を創作するのに
忙しいんですよ。

581 :政教分離名無しさん:02/06/24 23:10
>577
 さっきからあちらこちらで吼えまくっているキティって、あんたのこと?

582 :政教分離名無しさん:02/06/25 00:03
>>563
>560-561の十五代言です(名乗らないようにしているんですが…。それと、お分かりの
ようですが>>562は別人です。)。

ご質問で、どういう局面で「控訴審で取り消しとなった判決と同等の扱いになる」と言う
ことなのかが、いまひとつ分からないので答えにくいのですが…。
抽象的には、元々別なものですから、それぞれが及ぼしうる効果も違う、と言うべきなんで
しょうね。(でも、破棄された判決に存する効果など、無いに等しいですが)
しかし、具体的にどんな相違が在るか無いかは、それこそ具体的な局面を設定して比べて
みないと何とも言えません。(今まで、そんな事考えた事もないですから。)

それと、あなたに(あなただけではなく、私のレスを読む人すべてにですが)どう私の事を
思われても構いませんが、私から見ると、あなたが法曹だとは思えないんですよ。
この板の一般的な人より法的知識があるのは、間違いないだろうと思いますが。

583 :政教分離名無しさん:02/06/25 00:05
482は、本件に関与した法曹、裁判、マスコミ関係者の中で、語られている事とレスつけただろ。>424

本当に学会員は、日本語不自由な阿呆だな。
中学出てるか?
特殊学級出身だろ>442

繰り返すが、シアトル市警察元幹部の宣誓供述書等について、マスコミか法曹関係者にでも、問い合わせてみろよ。教えてくれるよ。
なんども、同じ事を言わすな。特殊学級の424。

自分自身で宣誓供述書等の話を聞くてから、判断しろよ。
秘密じゃないんだから。日本語、わかるならな(藁)

584 :582修正:02/06/25 00:07
>聞くてから

聞いてから、の書き間違い。

585 :政教分離名無しさん:02/06/25 00:10
>この板の一般的な人より法的知識があるのは、間違いないだろうと思いますが。

424は聖教新聞の受け売りしているだけです。
法曹界の人間なら、こんない口汚なくない筈。

和解を、勝利、勝利、と言い張る所で、もう法的無知。


586 :政教分離名無しさん:02/06/25 00:20
>>584
>582ですが、それは、「582修正 」ではなくて、「583修正」ですね。

>>585
受け売りなのかもしれませんが、まぁ、そう言いなさるな。
単なる受け売りだとは、私には思えないですしね。

また、法的問題としてではなく事実評価の問題として、何を勝利と考えようとご自由
ですから。
私は私で、勝手に評価しますし。

587 :583修正:02/06/25 00:27


>聞くてから

聞いてから、の書き間違い。

588 :政教分離名無しさん:02/06/25 00:32
また裁判の話をしてる。ばかみたい。
簡単な理屈だろ。
日顕上人が買春法主で謗法なら、昭和時代の学会は謗法与同だ!
この矛盾を学会はどうするんだ?


589 :政教分離名無しさん:02/06/25 10:21
ニッケン死ぬ?

590 :政教分離名無しさん:02/06/25 10:22
>>588
こりゃあ痛いね。
そのまんまじゃん。

591 :政教分離名無しさん:02/06/25 10:36

 もし、日顕氏を中心とするグループが相当に堕落して
もう救いようが無いものならば、それが分かった時点で
とっと絶縁して、以後は冷静に関わりを断っていくよう
にするのが一番だと思うのですが、なぜ創価学会は執拗
に宗門に からむのですか??


592 :424 ◆6dN07eps :02/06/25 18:15
>>583
> 本件に関与した法曹、裁判、マスコミ関係者の中で、語られている事
を、お前が勝手にまとめたのが>>482か?
そうだとすれば話はすべて分かった。

>>482は完全なる怪文書だ。日蓮正宗側に偏向したキチガイじみたないようだ。
1〜7は、すべて一審の法廷で主に日蓮正宗側が出してきた主張であると同時に、
裁判所の厳正な審理の結果、一審判決において完全に斥けられている内容だ。

おそらく、こんな内容を垂れ流している「法曹関係者」とは日蓮正宗側弁護団もしくはその関係者であり、
「マスコミ関係者」とは、乙骨某あたりのことだろう。

いずれにしても、くだらんカキコはするな。

593 :424 ◆6dN07eps :02/06/25 18:40
>>582
>抽象的には、元々別なものですから、それぞれが及ぼしうる効果も違う、と言うべきなんで
>しょうね

その通りだと思います。
そもそも、あなたのような客観冷静な思考力を持ち得ない低能なアンチどもが、
「一審判決はチャラになった」だの、「破棄判決と同じ」だのと
狂ったように騒いでおりましたので、この点だけはハッキリさせたいと思っておりました。

十五代言さんとの議論によって、最終的に、「同じではない」という結論に至ったことで、
私の所期の目的は達成されました。

もとより、こうした議論に勝ち負けはありません。
どれだけ実りがあったかだと思います。その意味では、短いながらも大変、
有意義な語らいになったと思っております。
また、このイタに、まともな知能をお持ちの方はいないのではないかと
絶望しておりましたから、この点でも、十五代言さんには勇気づけられた思いです。

ただ最後に。
>私から見ると、あなたが法曹だとは思えないんですよ。
あなたがどう思われようが勝手ですし、私の現実生活には何ら影響も支障もありません。
ただ、いわせていただけば、あなたには、少なくとも名誉毀損訴訟に携わった実務経験は微塵も感じ取れません。
友人が、「彼はただの法学部出身者か、せいぜい司法試験断念者としか思えない」と言っておりましたが、
これとて確認のしようも必要もないこと。

まあ、そんなことはどうでもよろしい。
あなたが相当の知性と知識の持ち主であることは、この議論を読んでこられた誰もが感じることでしょう。
また、心ある読者にとっては、この議論が何かしらの示唆を与えるであろうことを確信しております。
ともあれ、今回はありがとうございました。機会がありましたら、またお手合わせ願います。

594 :政教分離名無しさん:02/06/25 22:05
>424

逃げる前に、543と545に答えていけ。
答えられないところを見ると、やはり認めざるを得ないと判断されるぞ。(藁)

あんたらが仏?と仰ぐ、池田氏の人格に係わることではないか。


595 :政教分離名無しさん:02/06/25 22:10
>424

逃げる前に、以下に答えていけ。

合衆国法の偽証の制裁の下に、シアトル市警察元本部長、元副本部長、元警視正などが書いた宣誓供述書は重みがあります。いずれも、スプリンクルが事件当時シアトル警察に勤務していた事を明確に否定している。

マスコミ関係者や法曹関係者に、上記宣誓供述書について問い合わせて、自分の目で感情を抜きにして確認して下さい。
聞けば教えてくれるよ。秘密ではないしね。

596 :政教分離名無しさん:02/06/25 22:20
面白い掲示板をみつけました。

http://www2.ezbbs.net/03/wakawash2/

597 :政教分離名無しさん:02/06/25 22:31
地雷?↑

598 :424 ◆6dN07eps :02/06/25 23:20
>>595
クソ低能野郎の相手はまっぴらだね。
十五代言さんと違って、お前らみたいな知能の低い奴らに論理的思考は不可能だ。
従って、議論というものが成り立たない。

このスレの読者は、既に濃密な議論を経験している。
そのうえで問いかけたいなら、せめて宗門側がなぜ一審で敗訴したのか、
関連する裁判資料すべてに目を通してから、かかってこい。

>>595の内容は、すべて一審判決で完全に否定されている。
しかも、控訴審で宗門側は、何ら有効な反論はできなかった争点(にもならない)だ。

そういうベースのうえで、論理的かつ冷静な議論を行いたいなら、いつでも相手をしてやる。
オレが相手をしないのは、ヴァカとキチガイは一生変わらないからだ。
議論が深まらないからだ。
アウフヘーベンしないんだよ、お前みたいな低能と話しても。

まずは、>>592にまともな返答をしてみろ。
それをみて、お前の知能レヴェルを計ってやるよ。(ププッ
お前みたいに低能かつ粘着質のクズ野郎が多いのはしょうがないとしても、
少なくとも心ある人々に、どちらが正しいかを冷静に判断する場を提供しようとは思っているから。

599 :政教分離名無しさん:02/06/26 00:16
まだ裁判の話をしてるんかい。ばかみたい。
簡単な理屈だろ。
日顕上人が買春法主で謗法なら、昭和時代の学会は謗法与同だ!
この矛盾を学会はどうするんだ?
裁判の結果をどう見るかにかかわらず、学会がおかしな宗教であることには変わりない。


600 :政教分離名無しさん:02/06/26 00:38
>>593の424さん。
シアトル・クロウ訴訟(双方で呼び方を変えているようですね)が和解で終わって以降、
やはりそれに関する議論が喧しくなりました。
私はそれを見ていて、学会側と思われる人の発言で、一つだけは法的に気になってならない
事がありました。
一審の判決が何か特別な法的効果を有するかのように誤解しているらしい、と言う事です。

たとえば、別訴での扱いなどです。
確かに、証拠として提出できる事については、私も問題ないものと思います。
(その点は、ゲーデルさんとのやり取りで最初から既に認めております。)
しかし、別訴受訴裁判所が当該一審判決(のどの部分であれ)に拘束されるように思って
いるらしいのですが、その様な事があるわけはありません。
(そもそも事実審に於いて、裁判所を含む他の機関による判断の拘束を受ける事が例外
なんですから。)
一証拠として、自由心証主義の下、証拠調べが為されるだけの事です。

そしてそれ以前に、法的に有効な判決が存在しているかのように誤解しているようなの
ですが、それこそ問題です。
確かに、裁判所の判断で取消されたわけではありません。
しかし、訴え取下げによってどうなるのでしょうか?
これについては、これ以上私がどうこう言うより、学者が何と言っているかお調べになると
面白いと思いますよ。

なお、あなたがそこで推測した私の人物像は必ずしも正しくありません。
最初読んだ時、それを私から訂正しようかとも思ったんですが、ここでそんなことを
しても本質的には無意味ですからね。

それと、>>582で私があなたに対する推測を書いたのは、あなたのレス>>563の最後の行を
受けてのものです。
そんな事は私にとってどうでもいい話なんですよ。
問題は、議論になる相手なのか否か、議論するに足る相手なのかどうかです。
法的な議論をするのに、全然法律がわかっていない人を相手にして、もそもそも何を
言っているのか理解してもらえないんでは無駄ですから。
一から教えるつもりなら別ですが、>>424さんにも、そんな姿勢をとる事をお薦めします。

今日も遅くなってしまいましたので、これで終わります。
また何時か議論する事があるかもしれません。おてやわらかに…。

601 :政教分離名無しさん:02/06/26 00:58
>>600
お前、これまで見てきたけど、肝心な所になると誤魔化すな。
本を読めとか学者の発言を調べろとか。

少なくとも424は、自分の言葉で議論を進めてきたじゃないか。
まぁ、424はお前を相手にしているようだから、横から口を挟む筋合いじゃないかもしれないが。

要するに、「控訴審で訴え取り下げ後の一審判決」は「破棄された判決」とは違うということだな。
それを認めたんなら、おとなしく引き下がれよ。
情けないぞ。

お前のカキコ読めば、実務経験が乏しいと思われたって致し方ないぞ。

602 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/06/26 01:09
おまえの言う”実務経験”って被告席に座る実務じゃないのか?

603 :政教分離名無しさん:02/06/26 01:37
>602 ワラタ ハゲリ面白い・・

604 :政教分離名無しさん:02/06/26 02:16
知能程度が低いのは、お前だろ。和解に終わった裁判を、勝利、勝利と喧伝する所が、抜本的に無知丸出しなんだよ。
この特殊学級出身の、池田豚作崇敬のおお阿呆野郎。

あんたは答えに窮すると、罵って終わりだな。
あんたが口汚なく書かなければ、誰も同様に罵ったりしないんだよ。
シアトル事件を語らないなら、逃げる前に543と545に答えて行け。

543は池田氏の人格に係わる事だし、545は学会の実態に係わる事だ。さあ、明確に返答しろ!!!!

605 :政教分離名無しさん:02/06/26 02:19
604>424を追記。

606 :政教分離名無しさん:02/06/26 12:13
sine

607 :政教分離名無しさん:02/06/26 16:19
>>604
和解に終わった裁判を、
「勝訴判決以上の大勝利」と「大日蓮」だか「大白法」だかで宣伝したのは、
はて誰だったかのぅ。(ププ

608 :十五代言:02/07/06 12:58 ID:???
ある程度、復活したんだ。よかったね。
関係各位の御尽力御努力に対し、深く感謝申し上げます。

完全に元通りにはなっていないので、再度>601に対して簡単に反論しておきます。
そこから続けるしかないでしょう。

>>601
俺が一体なにを誤魔化していると言うのだ?
「本を読めとか学者の発言を調べろ」と言うような事を述べているのは、俺の言ってる事が
分からないんだったら、調べてみたら、と勧めているだけだぞ。
もっとも、あなたと違って>424氏はきちんと理解しているはずだがな。

それと、俺も、自分の言葉で議論をしてきているんだよ。そんな事も分からないのか?
もちろん、テクニカルタームなどは共通して使う。当たり前の事だ。
どこが自分の言葉じゃないと言うんだ?

「控訴審で訴え取り下げ後の一審判決」と「破棄された判決」とが違うのは当たり前の事だ。
同じものであるわけがなかろう。
しかし、そこから生ずる法的効果・意味は、ここで問題とする範囲に於いて大差はないと
言っても良いかもしれんがな。
違うというなら、何故、何が、どう違うのか言ってみろ。
なんで俺が「情けな」くて、「おとなしく引き下が」らなくちゃいけないんだ。
俺の言ってる事のどこに法律論として問題があるのか指摘してみろ。

あなたは実務経験以前に、法律の基礎的知識すらないらしいな。
そんな奴を相手にしても意味ないんだが、一応相手しておくよ。

なお、別スレ「陰謀!学会板が消されてませんか?」は、公示送達のような意味合いで、
しばらく上げ続けることにします。

609 :十五代言:02/07/07 10:02 ID:???
こちらも上げておく。

610 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/07/07 18:47 ID:???
>424

逃げる前に、543と545に答えていけ。

611 :十五代言:02/07/08 13:08 ID:???
こちらも上げておきます。

>>610さん。
>>424さんは一応まともな人だと思いますが。
もっとも、あなたはあなたで好きなように為されば良いことですが。

612 :十五代言:02/07/08 18:11 ID:???
再度、上げて置きます。

613 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/07/09 05:23 ID:???
つまんないことはいいからさあ、このスレの本来の目的に戻りましょう皆様。
というわけで、阿部日顕死ね

614 :「戒壇ご本尊は“ニセ物”」という『発言』に宗内は騒然となり、:02/07/09 19:37 ID:J1Pn1F7v
日顕法主がなんと、戒壇の大御本尊を『ニセ物』と断定
『河辺メモ』には、宗門の教学部長であった
日顕法主がなんと、戒壇の大御本尊を鑑定し『ニセ物』と断定していた。
「戒壇の大御本尊は偽物である」
「様々な方法の筆跡鑑定を行なった結果、わかった」などの見解を表明。
宗旨の根幹である「戒壇ご本尊は“ニセ物”」という日顕法主の『発言』に、
宗内は騒然となり、宗務院は慌てて7月9日に「通達」を出す。・・・が、 
とうていナットク出来るものでない。
この『河辺メモ』は関係者が認める本物である。
この時、阿部教学部長は何を目論んでいたのか?
 
『河辺メモ』
http://www.nichiren.com/jihov.htm
http://www.geocities.co.jp/NatureLand/5976/kawabememo.htm# 



615 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/07/09 19:46 ID:TIqdylxf
この河辺メモ、どうやって入手したんだろうね。??

入手に違法性はないのかな??

616 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/07/09 20:11 ID:2qYrQHxm
新感覚のポータルコミュニティサイトが遂に出来ました!!
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617 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/07/09 21:53 ID:???
>615

学会員が手帳を盗み出したとの、もっぱらの噂です。
ありがちな、手口です。

手帳の内容の非難より、入手手口の方がよっぽど卑劣。

618 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/07/09 21:56 ID:???
>>617

え、なにが、ありがち?



619 :KUN:02/07/10 00:03 ID:???
日顕sine

620 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/07/10 00:09 ID:dwOTtb8O
>>617
ふうむ。じゃ盗品じゃないか。日正寺の庫裏から盗み出したのかな??

621 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/07/10 00:16 ID:+1Evskxe
やりかねんな、

日達上人の御遺体が本山へ運ばれた早朝、大奥で『何か日達上人の
書き物はないか』といって部屋中を漁っていた阿部師の姿が目撃さ
れています。相承を受けていたら書き物など関係ないのです。もし、
書き物が出てきたとしても「阿部師に相承する」と書いてあるはず
です。それを不安げに大奥の部屋を探すこと自体、阿部師に相承が
なかった何よりの証拠です。



622 :十五代言:02/07/10 12:58 ID:???
さて、昨日はageられなかったので上げておきましょう。

>601
反論よろしく頼みますよ。楽しみにしているんだからね。

623 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/07/10 13:25 ID:f/qWKHVR
どちらも、同じ穴の狢

624 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/07/11 18:24 ID:???
あげておきます。
反論よろしく。

>>623
「同じ穴の狢」って何と何が?

625 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/07/12 13:01 ID:???
反論まだかなー。
期待してますよ。

クロウ・シアトル訴訟の一審判決に法的意味があるとお考えの方の論証を、是非お願いします。

626 :tripmaster ◆ANTI47KA :02/07/12 13:02 ID:???
(馬鹿)アンチシナンカァ(w

627 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/07/12 19:51 ID:???
日顕刺ねー

628 :十五代言:02/07/14 22:22 ID:???
待ちくたびれた〜。
反論まだか…。

629 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/07/15 00:24 ID:HFKUwOLF
日顕も創かも同じ穴の狢

630 :十五代言:02/07/15 12:41 ID:???
またまた、上げておきます。

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